ü | 巴伦 |
Ø | melinsäe |
和 | heinäe |
é | iurenäe |
P级 | 亚马逊 |
ŕ | asthali |
瓦特 | askhara |
ž | 畸变 |
X | Alofar翼男子 |
Ğ | 兽人 |
Q | 人冰 |
至五 | 狒狒 |
F | 精灵 |
或 | 蓝人 |
小号 | 搜索 |
W | 吃人 |
F | 天蝎男 |
Q | 蛇 |
Ğ | 飞行Noghir |
至五 | 牛头人 |
W | 矮人的蜘蛛 |
瓦特 | 矮人地球 |
é | 他们 |
传说有许多世纪以前，僧侣勇士山虱“大柱”的斜坡上，他们的城市，他们称之为铁十字勋章的参考，根据他的信念，伟大的山脉只有伟大的父亲的骨干部分。 继续到海边Shepsa，损失，未知的，隐藏的一个石柱。 伟大的父亲的头。
一些传说与否，代表城市Iruh寺院，僧人，勇士山虱家，神灰色的追随者，在该中心的“高原德拉·佩纳，”在自然露天剧场在那里，5000米以上在的Unkënibuyai的脚下，和双胞胎EmunëibuyaiOukënanbuyaiKëionbuyai的和4个“山战争。”
这延伸Iruh钢跨内，高山，从寒风中保护作为独立的国家，绿草如茵的辽阔肥沃的平原。 拱卫平原的山壁陡峭，瀑布和despeños并不总是最大的问题可能遭受那些寻求通过进入该国。
因此，它是唯一可行的访问，它通过大量的大门，到2小山上的石头雕刻的龙2头面对咆哮塑造。
令人惊讶的是亚热带气候以外的下巴，和他们的人可以拿起2农作物一年。 土地也是丰富的矿产和金属，一旦开采，他们制作的铁匠师傅Iruh或融化成铝锭和出售“下山。” 其伪造出多种类型的作品的艺术，尤其是最美丽的金银首饰，从各地Târríen。
白色，蓝色，红色，绿色和黑色的石头Iruh人民建立自己的大厦。 伟大的父亲，城市Sensey山寺院，寺在平原中心的人造山，和后面的河流是Silencioazul。 银和瓦屋红粘土与饰物都乌木装饰，墙壁。 有沿其周边，这让水运行，通过绿色篱笆墙环绕的喷泉。
人民是友好的面孔，衣着朴素，她的特点是不同的没有其他Târríen居民。 一些领域的工作，而别人照顾牲畜，有铁匠，木匠，技工及金饰，所有能想到的行业。
在一般情况下，有白色，黄色和黑色，精灵，独眼巨人，半人马，土地矮人都是人类，可以在对云，Alofar翅的男子的剪影映衬的天空，瞥见。
欢迎所有的旅客都在Iruh，总是要吃饭，睡觉。 这一直是。
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推动在一个舒适，但稳步攀升的日子后，导致跨居民称为“下坡”。 坐的高度上，遍布在许多不同的种族和习俗，在这样或那样的被驯化的高度自己短缺的公司数量。
这些人口主要是根据从冰川的河流有更丰富和丰富的基板，水域施肥的土地，土地是原料丰富的地区。
从外面的人生活几乎隔绝已通过生活中的苔原在脚下施加巨大的冰淇淋。 村庄往往独立生活，多一点比纯粹的商业相互接触。
他们一般都被称为“低山的人，”，虽然Acrotiria也被称为“钢铁人。”
人类越来越多的人民，被放置在纵向的山谷和山的河流，他们利用有限的资源高地，并从事农耕和提高山羊的凹槽。
“下坡”这些人类遗址的政策是基于其所有成员之间的平等，无论是男性还是女性。 官方收费，获得了公民投票，只执行了几年。 婚姻的实践与几个男性，往往兄弟一起，和妇女的妇女经济独立，往往成为人们的房东。 当不市长。
精灵和独眼巨人住在针叶树和其他常绿森林深处的村庄“下坡”。 同时，十字架的半人马，低于平原的笨重，村庄仍然对盐和羊毛交易的河流边缘行驶，水稻，小麦，玉米和其他农作物，与其他人群和产品交换低地。
矮人地雷仍然是一个号码，其中静脉丰富，但喜欢住在平原的边境城市。 人的独立王国，矿山祭奠“伟大的矮人城市”Nur'hinar，在遥远的小矮人王国，也被称为“中央排雷。”
他们perasthan不感兴趣，因此，Acrotiria Isbandem容忍地雷的独立性，由他们在宝石和贵金属提取矮人贸易的巨大利益。
以上，一旦一个叶村，后几天的攀登悬崖和石墙，终于出现在其辉煌的钢十字架。
这是什么Târríen的人被称为“永久冰的王国”，或“世界屋脊”，我更喜欢当地人指为“上山”。
有那些人，经过几代人的数千，已经适应了恶劣的永久霜冻峰人民居住。 一边是安装了千百年来，已成功地通过联手繁荣的比赛。 其次，那些在昔日的冰开发的品种。 所有这些被称为“人山”。
作为结算金额大幅萎缩，海拔和低气温只允许生存更好地适应的品种，经常居住的土地，并为他们提供与冰，分布在石头构成核心交叉峰钢，永恒的冰川下。
贸易和人民的“大平原”，这是经常称为Târríen居民的休息，两个群体的接触几乎是不存在的，因为有经销商愿意承受的严酷攀登。
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铁十字勋章是伟大的山脉在北部和南部Perasthan，站在边界之间Acrotiria Isbandem和名称。 他们的嘴是出生在东，龙和鲸鱼的海洋海之间的交界处，沿千里穿越平原，几乎到了濑户内海。 学者表示，范围包括：一共有6个大型山体，达到海拔高于6000米多点。
要访问铁十字的顶部，游客必须首先准备登上斜坡，直到它们面临的高山区，在那里事先并没有道路或路径的援助。 但是，即使在山坡陡峭和危险做无需特殊设备。
天气在所有Târríen的变化，这是很干，像雪降水。 冬天特别冷，冻结几乎所有的河流。 然而，在“山之夏”，被击中的山脉，填补了新兴的富裕和生活带来的草原严重的风暴。 
“低山”的人的区别在3站的高度。 在汛期的洪水从冰川显着上升的河谷。 然后有丰收的季节，是收获的果实，“山里的夏天”的降雨使土壤产生，收获的季节，干旱还呼吁少量的水通常是在河流。
9被称为永久性的河流，在山区，升上高数百支流。 仅在西坡流成河，Claracampiña，其中通过Perasthan跑流入海洋鲸。 其余的都失去了在地下室，根据学者，给水的内海。
几天后离开“下山”城镇钢铁十字出现在其所有的辉煌。 什么Târríen的人称为“永久冰的王国”，或“世界屋脊”，我更喜欢当地人指为“上山”。
“山高”的人只有2个季节，在冬季降雪和雨季的区别，“山上的夏天。”
不断上升的双胞胎终于叫雪Këionbuyai和Oukënanbuyai，4 2“战争山。” 那些双峰标记路线Iruh。 从他们的首脑会议上的微弱的阳光，温暖，冰冰川移动缓慢，但无情的，占所有尽可能的眼睛，传达的和平与安宁平静的感觉。
后来，几天后可能Unkënibuyai和Emunëibuyai最后，其他2“战争的山。” 4形式在脚下的天然圆形剧场，高度超过5000米，是“高原德拉·佩纳，”在中心站的的城市Iruh寺院，其中，最高的山峰之间举行生活Târríen山虱战士修士。 ，你仍然可以飞得更高，到目前为止，没有众生，不能冷死之前。 即使达到的高度，令人难以置信的impeden生活。
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在氏族有关的每一个荣誉之一Lerthan成立之初，创造了龙的五个订单 。 内部结构和至少是在世世代代一直流传下来的，非常相似的基础，。
他们都遵循“规则”，也被称为“Menwyh规则”。 此代码是非常复杂，涉及侠义的法律，除其他事项外，由同一个伟大的父亲决定。
起初口授三个誓言，贫穷，谦逊和服从，骑士，如没有行为的一系列规则，因为贫困的誓言，超过3匹马和一个仆人，不计乡绅，它是必要的，要求有更多的权限。 支付的仆人，他也被禁止，规定妇女有权处理，所以填写34卷。 
然而，随着时间的推移，“规则”去适应该国的实际需求，努力保持唯一的，什么是必要的，免除许多“34卷。 在年底，Lerthan骑士仍然只被认为是至关重要的之间是什么法律，誓言和范围。
骑兵被分为3范围内，骑士的铁砧，锤子骑士和骑士的剑，谁决定了要在等级秩序举行的重量。
要承认1乡绅，必须是有秩序的成员赞助。 本奈特是负责军事和道德教育的申请人的适当时间。 经过这段时间，如果他被认为是合适的，将被提交给法庭将确定，如果你在身体和心灵准备骑士的排名提升到。
如果新手封爵，宣誓就职后，庄严的目光下的伟大的父亲，作为一个铁砧骑士的排名第一，在现有的3阶的一部分票， 侠义的法例 。 随着时间的推移，你可以选择上升到骑士锤，然后骑士的剑。 根据层次递增的顺序，每个范围是值得如上更大的权力和威信，也是一个更大的责任和义务向他人债权人。
从一个到另一个过渡示威的军事素质和道德素质的基础上，双方的实力和理念，双方的权力和道德，总是会令立法会，最终，接受请求，并由于上升或废除。
该命令会是一个真正的法院组成的一组由秩序，为每个范围3的所有成员投票选出的9骑士。 它有一个决定性的一票，骑士的证据确凿，判断是否足够优点怜悯，习惯和范围随之上升。 这种权力应支付给他们的青睐和实践问题。
在每个范围的前面是一个元帅，都为他们的勇气和为他的智力和精神贵族的战斗实力选择剑的骑士。 收费的选择是你自己的命令，决定的适用性或申请人另有理事会。
在乘警面前，是第一绅士，他的军事素质和个人之间的那些属于骑士的剑会令选举。 如果第一绅士，有时也被称为大师，意外死亡，一个法警将代替他暂时直到安理会开会，其地位在这段时间内占领一个骑士的排名相同和类似的准备。
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我们将继续与描述Acrotiria已经开始， 以前的条目 。
从尚灿，濑户内海沿岸的人口大国，分裂国家的渔船，其中几乎所有的船只抵达寻求商店acrotitrios业务的外国商人。 这使得市场的陈尚是全国最大的。 巨大大篷车分布鱼，首饰，布料和其他材料，并从其他的国家，这使得人口稠密和繁华的城市是通过帝国贸易航线的不断运动。
主要城邦Acrotiria加入这些贸易路线。 其中之一，最重要的，是“盐路”。 从大量的泥沙量，在他的3口，他们被发现在芦苇丛中，形成堤坝真盐河的的山Nybber Nybbeas拖动。 的“盐”收藏家收集盐和高贵的贸易，为国家的重要收入来源，如“盐Nybbea”，是非常受欢迎的整个非洲大陆。
 târríen地图 |  PDF层地图 | |
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“盐路”Acrotiria离开当然的边界，向东到帝国和Jadalsi的Khardesita和超越，以Kalanti。 到西部，到Isbandem运行。 和南部，通过Lerthan到地球Arkhem，Alfrha和王国的小矮人。
其他商品，可以很容易地发现在大篷车是平原，内陆海中的鱼，和纸莎草纸的口河Nybbes领域从篮筐的谷物，水果和蔬菜。
你还可以找到丰富的铁矿石出货量，作为土地采取了Acrotiria黄金和白银在小型贸易路线铸锭交叉，铁，铜，锡，锌，和许多其他金属，以及钻石，红宝石，紫水晶及其他宝石。 总体的所有采矿是贵族的严格控制之下，并代表了房子的主要收入来源。
游牧部族的祭司崇拜精神上议院平原，前军阀对战争的令人难以置信的权力后，神灰色使然。 一些重要的，相同的意识形态，是优于人类已经离开了这个世界的国家的城市中大多是崇拜祖先，崇拜，但仍然有继续影响他的权力。
也有一些邪教组织的基础，虽然总是在这个城市国家的少数民族和寺庙。 不承认光明或黑暗的神的崇拜，虽然它被称为有教派的信徒禁止在所有城邦。
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南钢决定，以帮助在智能种族，他认为值得被称为他的弟子们，创造一个最优秀的学生和贵族精英文化的发展。
因此，不同种族，站在他们的无私和纯洁的心的个人指示百年。 但是，与伟大的比赛，人类生的儿子继承他们的父母很少或根本没有道德良知。
因此，法律沦为人类一样，偷偷摸摸地适应他们的利益。 一旦龙消失，死了Târríen，这些法律被丢失，被众多的的侠义法律，派别和既得利益许多骑士取代。
不过，原则，为繁荣了几个世纪，骑兵的法律所有已知的世界只有一个。 南钢被称为伟大的父亲的鱼鳔。
作为最强大的颚龙从未设想可以用这些法律与正义的话，或申请正义的力量。
请注意，这些法律的名称含糊不清，南钢精心选择。 人类应该明白，所有的东西都具有双重用途：最强大的和破坏性的，可以帮助建立。
当然，在暮光龙，真正的“堕落，派别和改为其他的名字，当然，更多的目标，根据自己的兴趣：伟大的父亲的愤怒，使我们恨现场，等等
相传是龙，在幸福和快乐的时间，通过法律将管辖已知的世界，决定将其转化为物理和有形的东西，因为他们意识到，男人只相信可能会感觉到什么。
然后，经过多年的搜索，他们找到确切位置写在自己的母语，那些神圣的法律。
对于那些众生，现在已经灭绝，写下了自己的法律的伟大父亲的牙齿。
作为一个例子，他心爱的父母带来了庞大的象牙，其中50龙，更需要强大的传输时间的编年史。 象牙被刻对所有法律的了解和尊重。
历代成为在这一点上的矛盾。 每个地方或区域的历史，以垄断为自己有幸拥有在其领土上的法律，同样地，一派指责邻居和敌人，他们的掠夺和随后的失踪。
这表明，南钢已经离开了伟大的父亲，没有牙齿的愿望，所有人民，他们有部分conociesen司法，可能性。 这将证实的传说，说：“法官将所有土地时，伟大的父亲收回其所有的防御”
现实是另一回事。 今天，没有人记得的法律，但极少数人仍然相信，南钢将返回从死者的浪漫。 但是，它夺走这个伟大的真理：“不再是男人的话，但他们的剑。 鱼鳔伟大的父亲，只会吐火。
答： - 生命是要捍卫作为一个神圣的礼物。
2 - 生命本身是没有什么比多数。
3 - 骑士的生命是为别人，从不为自己。
4 - 斗争必须是公平的，否则它不能被称为战斗。
5 - 从不攻击一个手无寸铁的敌人，或与他的权力大大削弱。
6 - 枪是不得已而为之。 这个词是比火更强大。
7 - 日落时分，他们祈祷，感谢伟大的父亲。
8 - 。 伟大的父亲和孩子是圣翼：从未解除了对他们的武器。
9 - 战争是被禁止的：在任何情况下，宣布人类。
10 - 物业的绅士，他们的生活是不是你。
11 - 只有那些龙骑士选择可以达到的范围。
12 - 只有骑士可以借用伟大的父亲的身体，使防御。
13 - 骑士的死亡，他和他的防御，再伟大的父亲。
14 - 牺牲被禁止，除了屠杀和流亡的伟大的父亲。
15 - 一切敌人的避难所。应该得到尊重。
16 - 禁止显示个人资产积累。
17 - 4卫星，而不是神圣的罪孽赎罪的。
18 - 它使强大的弱者。
19 - 对这部法律的誓言，永远不会被白白发言。
20 - 不要拒绝一个公平的战斗或离开圣地的威胁。
21 - 总是给敌人机会，放弃信仰。
22 - 骑士，从不隐瞒自己的病情。
23 - 骑士是不怕死的。
24 - 骑士不歧视任何种族，性别或条件。
25 - 禁止酷刑或延长的痛苦。
26 - 洁白的灵魂，每个人都有权寿命长。
27 - 每个人都有权好战的黑人灵魂的快速死亡。
28 - 每个人都有公平审判的权利。
29 - 四名法官将是亚洲四小龙，每种颜色之一。
30 - A的骑士Dragonard达到只有当他表明，他的生命不属于。
31 - 是禁止决斗兄弟的。
32 - 自然是神圣的，它会采取给她想要的东西。
33 - 魔术愈合和国防法允许的，从来没有攻击。
34 - 这些法律是不变的和永恒的。
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我们将继续与描述Acrotiria已经开始， 以前的条目 。
阿克罗蒂里军的3种类型的士兵组成。 一边是部队专业人员，谁的房子作为私人军队工作。 这些军队的领导人可以支配下师从贵族的土地。
谁弥补房子军队的士兵可能是前士兵的儿子，穷贵族权力或喜欢的武器的政策，农民已回落或古代工匠。 这些部队是专业的，有上进心，设备齐全，千万不要忽视了神奇的艺术。 更大的房子一般有不下2000人徒步，和500匹马。 下两院辞职到一个较小的力量。
然后，有部队做义务兵役制，士兵们从家庭的附庸。 服义务兵役的时间取决于贵族理事会的意志和愿望，但通常是不低于2年。
科目有2个或更多的孩子需要发送至少其中之一，年龄来执行这项服务的城市国家，事奉主。 他们的表现基本上是当地民兵的职能。 
通常这个服务被看作是一种责任和一种荣誉，因为这些部队直接服务良好的城邦。 因此，这些部队的精神动力和倾向于保持很好的武装，在极端必要的情况下，他们移动的Acrotiria城邦。
通常有1000到3000武装城邦的士兵，虽然这可以根据当前的需要而有所不同。
然后有志愿者，集团的农民，手工业者和商人，谁应该为志愿军战士，当主呼吁他们，只发生在战争期间。 他们还准备保卫这个城市国家，从来没有攻击或进攻。
这些部队往往没有盔甲披挂上阵，但他们比潜在的敌对国家的凸轮训练有素的，因为它是一种荣誉，保持和保持在完美的盔甲和武器，年花费在兵役期间使用。
海军，其中包括15个主要的军舰，和其他较小的，专门为 
保护Acrotiria的濑户内海中的经济利益。 此巡逻的海岸，保护渔船，进深钻研武力击退海盗攻击商船，偶尔战斗调查船舶由帝国Khardesita特许的船只。
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如在解释以前后 Acrotiria社会被分为7类定义，形成了一个严密和不动产的社会金字塔形成贵族的顶点，其下是主体，教士和工匠。
下面他们是士兵，以便使显示Acrotiria谁生产什么，但是，却是国家的根本，因为这是他们保卫人民和社会的阶梯金字塔贵族。 Los extranjeros pueden ingresar al ejército, pero no se les denomina soldados sino mercenarios, y siempre se les dispone de manera separada a las tropas.
Por debajo estaban los comerciantes y extranjeros, siendo estos últimos respetados dentro de los límites de la Ley, aunque siempre se les considera menos importantes que los vasallos y que los soldados.
Los mercaderes suelen ser antiguos propietarios de grandes rebaños que han abandonado la vida rural y se han asentado en las Ciudades–Estado para comerciar con todo tipo de bienes, incluidos los minerales extraídos por la Nobleza.
Los nómadas son auténticos hombres libres, guerreros errantes que suelen ser hábiles jinetes, estando entre los mejores de Târríen. Expertos en el manejo del arco corto, que usan para disparar montados a caballo, y las espadas cortas, que con frecuencia empuñan a 2 manos.
Cuando alguna de las tribus que subsisten en medio de la estepa llega a las Ciudades–Estado suelen dedicarse al comercio, sobre todo de pieles y animales. Estas tribus estan gobernadas por los llamados “ Señores de las Estepas ”, que rinden tributo anual en forma de pieles y cabezas de ganado, principalmente caballos, a los Nobles por cuyas tierras cabalgaban. Este tributo, el “ Derecho de Paso ”, se suele pagar en invierno, cuando se asientan y organizan ferias de ganado. Está especialmente valorado el robusto pony Acrotirio, un animal duro y resistente, a la par que veloz, aunque también crian los grandes sementales de Eirjab, robustos y veloces, inteligentes y rápidos en aprender, considerados los mejores caballos de guerra de todo Târríen.
La esclavitud está permitida entre los acrotirios, como en casi todo el continente. Cualquiera puede tener un esclavo, el único requisito que debe aceptar es el cumplimiento de los “ Derechos y Obligaciones ” que dicta la Ley Acrotiria.
Por último en la escala social Acrotiria están los desechos, los criminales, ladrones, estafadores, asesinos, vagabundos y demás escoria que están aún por debajo de los esclavos. Matar a un esclavo origina diputas entre su dueño y el responsable de la muerte, pero matar a un desecho sólo implica tener que buscar una excusa ante el Señor Feudal por privarle de mano de obra. Los desechos, también llamados gentilmente desheredados, son los auténticos esclavos de los Señores Feudales, aunque los vasallos y los soldados pueden poseer alguno siempre que el Señor Feudal se los regale.
En general se les utiliza para aquellos trabajos y funciones que no pueden realizar los esclavos, tales como los trabajos en las minas o en las canteras, las tareas peligrosas de construcción o la edificación de fortificaciones en el campo de batalla, entre otras.
No pueden, sin embargo, participar en la guerra, ya que por su condición de criminales se les consideraba poco fieles y tienen prohibido el tocar armas bajo pena de muerte. Tampoco pueden emplearse en las tareas que tengan que ver con alimentos, ya que si tocan la comida podían envenenar al pueblo o transmitirle sus pecados.
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Cuentan los sabios que el Gran Padre eligió a un puñado de guerreros de entre todas las razas y les bendijo para que pudieran proteger a sus hijos. Les instruyó en las antiguas leyes, naciendo así la institución de la caballería, que había de defender a la población contra los demonios, sacrificándolo todo a los sentimientos del honor y la lealtad, al respetuoso culto a la mujer, oponiendo la justicia al escarnio y al desafuero.
En aquel tiempo ya lejano se crearon las primeras Órdenes de Caballería, las Cinco Órdenes del Dragón, cada una bajo el amparo de uno de los Clanes Dragón. Así, apareció la Orden de la Espesura, bajo el patronazgo del clan Verde, la Orden Púrpura, bajo la custodia del clan Rojo, la Orden de la Bruma, bajo la supervisión del clan Azul, la Orden Nívea, bajo la observación del clan Blanco y la Orden de las Sombras, bajo el amparo del clan Negro.
Con la caballería se creó un ideal de perfección moral, social y militar, al que cada uno de aquellos guerreros aspiraba. Y el espíritu caballeresco animó a la sociedad de Lerthan más que a ninguna otra, infundiendo valor y entereza, coraje y decisión a sus nobles paladines, que consideraban el mayor de los honores pertenecer a la institución de la Caballería de Lerthan.
Y no hay una bendición más grande que la que recibe el Caballero el día de su nombramiento. La Espada que portarácomo símbolo de su vínculo sagrado con el Gran Padre. Pues las armas de los caballeros de Lerthan están fusionadas con el espíritu de sus propietarios y transformadas por el Gran Padre, permutados los metales y añadidos los dones que las hacen especiales a través del vínculo que se establecía en el forjado.
Estas armas no son mágicas, ya que sobre ellas no puede realizarse ningún hechizo ajeno a los dones que el herrero les imprime en la forja. Por ello se muestran impermeables para la magia.
Los caballeros obtienen durante el hechizo de forjado un lazo psíquico con su arma, de modo que si la pierden o se la roban, ambos tratarán de encontrarse. Éste lazo, bendecido por el mismísimo Gran Padre, sólo se debilita con la muerte del caballero, aunque el arma sigue “ unida ” al espíritu residente en el Empíreo.
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