La via del Drago Archive

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Iruh

La leggenda narra che molti secoli fa i monaci-guerrieri Shan-smerdavano le loro città sulle pendici del "grande colonna", come essi chiamano la Croce di Ferro in riferimento a tale secondo le sue convinzioni, la catena montuosa grande è solo una parte della spina dorsale del Grande Padre. Una colonna di pietra che continua a mare per Shepsa, la perdita, lo sconosciuto, il nascosto. Il capo del Grande Padre.

O meno alcune leggende, il monastero Iruh città, sede di monaci-guerrieri Shan-Shat, seguaci del grigio Dei, sorge al centro del "Plateau de la Pena," in un anfiteatro naturale Lì, oltre 5.000 metri, ai piedi del Unkënibuyai, e le gemelle Emunëibuyai Oukënanbuyai Këionbuyai e le 4 "Montagne della guerra".

Questo si estende all'interno Iruh Steel Cross, protetta dai venti freddi da alte montagne, come paese indipendente vasta pianura fertile di erba verde. Le pareti montuose che circondano e proteggono la pianura sono ripide, e cade despeños e non sempre dei problemi più grandi possono soffrire coloro che cercano di entrare nel paese attraverso.

Quindi è possibile solo l'accesso attraverso le porte massicce che, scolpito nella pietra di 2 piccole montagne sono a forma Roaring Dragon 2 teste di fronte.

Il clima al di là delle mascelle è sorprendentemente subtropicale, e la loro gente può prendere 2 raccolti l'anno. Il territorio è anche ricco di minerali e metalli e, una volta estratti, vengono realizzati da maestri fabbri Iruh o fuso in lingotti e venduto "giù per la montagna." Delle sue fucine fuori molti tipi di opere d'arte, in particolare i gioielli in argento più bello di tutto Târríen.

Gli abitanti di Iruh costruire i loro edifici con pietre bianche, blu, rosso, verde e nero. Il Tempio del Grande Padre, il Sensey-Shan città monastero, sorge su una montagna artificiale nel centro della pianura, e dietro il fiume sono Silencioazul. Le pareti sono di tetti d'argento e tegole di argilla rossa, decorati con ornamenti sia ebano. Ci sono fontane lungo il suo perimetro, che lascia scorrere l'acqua attraverso un muro di siepi verdi che lo circondano.

Le persone sono il viso cordiale e vestito semplicemente, e le sue caratteristiche non sono diversi dagli altri abitanti di Târríen. Alcuni lavorano nei campi, mentre altri prendono cura del bestiame, ci sono fabbri e falegnami, artigiani e orafi, e tutti i mestieri in grado di pensare.

In generale, ci sono esseri umani bianco, giallo e nero, elfi, ciclopi, centauri, nani e di terra, e può essere intravisto nel cielo, si staglia la silhouette, le nuvole di Alofar uomini alati.

Tutti i viaggiatori sono i benvenuti a Iruh, e sempre a mangiare e dormire. Questo è sempre stato.

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Peoples Steel Cross

Dopo avanzare per giorni in una salita comoda ma costante porta a quello che gli abitanti della Croce chiamava "in discesa". Seduto su quelle altezze, proliferano una serie di aziende in molte razze e costumi diversi, che in un modo o nell'altro stati acclimatati alle carenze propria quota.

Queste popolazioni si basano soprattutto nelle aree dove i fiumi dai ghiacciai sono substrati più abbondanti e ricchi, dove le acque fertilizzano la terra, e la terra è più ricca di materie prime.

Vivendo praticamente isolata dal popolo al di fuori sono state adottate per la vita nella tundra ai piedi della crema imponente massa di ghiaccio. I villaggi spesso vivono in modo indipendente, con pochi contatti con l'altro diverso da quello puramente commerciale.

Essi sono generalmente conosciuta come "gente di montagna più bassa", anche se Acrotiria chiamati anche "le persone d'acciaio."

I popoli della razza umana più numerosi, si trovano nelle valli longitudinali e nei recessi dei fiumi di montagna, dove si sfruttano le limitate risorse degli altopiani e impegnati in agricoltura e aumentare le capre.

La politica di questi siti umane "in discesa" si basa su uguaglianza fra tutti i suoi membri, siano essi uomini o donne. Le accuse ufficiali sono ottenuti tramite referendum, ed eseguire solo pochi anni. Pratica del matrimonio per le donne con diversi maschi, spesso insieme, fratelli e le donne hanno l'indipendenza economica che spesso diventa il padrone di casa del popolo. Quando non i sindaci.

Elfi e Ciclope vivere "in discesa" in villaggi profonde nelle foreste di conifere e altri sempreverdi. Nel frattempo, i centauri della Croce, meno ingombranti di quelli delle pianure, villaggi rimangono viaggiando sul bordo di fiumi con il commercio del sale e della lana, i prodotti scambiati per il riso, grano e mais e altre colture con altre popolazioni e pianura.

I nani di mine terrestri rimangono un numero dove le vene sono più ricchi, ma preferiscono vivere nelle città di confine della pianura. Indipendenti regni umani, le miniere di rendere omaggio alla "grande città dei nani" di Nur'hinar, in regni lontani i Nani, che è stato chiamato anche "la Miniera Centrale."

Perasthan non interessati a loro, e quindi come Acrotiria Isbandem tollerare l'indipendenza delle miniere da parte gli enormi benefici che scambi di gemme e metalli preziosi estratti nani.

Sopra, una volta che si esce dal villaggio, dopo alcuni giorni di arrampicata scogliere e muri in pietra, sembra finalmente croce in acciaio in tutta la sua magnificenza.

Questo è ciò che la gente di Târríen chiamato "il regno dei ghiacci perenni", o "il tetto del mondo", io preferisco i nativi chiamano "in salita".

Ci è abitata da quei popoli che, dopo migliaia di generazioni, si sono adattati al gelo dura picchi perpetua. Da un lato ci sono le gare che sono stati installati per migliaia di anni e sono riusciti a prosperare unendo le forze. E, in secondo luogo, quelle razze che sono stati sviluppati nel ghiaccio nei periodi precedenti. Tutti sono chiamati "popolo delle montagne".

Gli importi di liquidazione stanno diminuendo, come l'altitudine e le basse temperature permettono di sopravvivere solo le razze più adatte, che spesso vivono su ciò che la terra e fornire loro con ghiaccio, distribuiti all'interno della pietra che formano il nucleo croce d'acciaio picchi, sotto i ghiacciai eterni.

Commercio e contatti di entrambe le popolazioni con i popoli del "grande pianura", che viene spesso chiamato come il resto degli abitanti di Târríen, sono praticamente inesistenti, perché ci sono commercianti disposti a subire i rigori della salita.

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La Croce di Ferro

Croce di Ferro è il nome dato alla gamma grande montagna che si trovava al confine tra Acrotiria Isbandem e, a nord ea sud Perasthan. I loro becchi sono nati in Oriente, al bivio tra il Mar di Ocean Dragons e balene, attraversando le pianure, lungo migliaia di chilometri, quasi il Mare Interno. Gli studiosi hanno detto che la gamma comprende un totale di sei grandi formazioni montuose, raggiungendo altitudini superiori a 6.000 metri in molti punti.

Per accedere alle cime della Croce di Ferro, il viaggiatore deve, prima di tutto, si preparano a salire le pendici fino a quando non affrontare le alte montagne, dove anticipo e senza l'ausilio di strade o sentieri. Ma anche i versanti sono ripidi e pericolosi per fare a meno di particolari attrezzature.

Il tempo, come in tutti Târríen cambiare, questo è molto secco, con precipitazioni come la neve. L'inverno è particolarmente freddo, congelare quasi tutti i fiumi. Durante la "estiva dei monti", tuttavia, la catena montuosa è colpita da violente tempeste che riempiono i ricchi fiorente e portare la vita alle praterie.

Le persone di "mezza montagna" 3 stazioni distinte in quelle altezze. La stagione delle piogge, in cui il flusso dai ghiacciai era notevolmente le valli fluviali. Poi ci sono la stagione del raccolto, che sta raccogliendo i frutti che le piogge del "estiva dei monti" permettere al suolo di produrre, e la stagione del raccolto, della siccità chiamato anche per la poca acqua di solito si trova in fiumi.

9 sono noti fiumi permanenti in montagna, che si innalzano centinaia di affluenti in alto. Solo sul versante occidentale del flusso in un fiume, il Claracampiña, che attraversava Perasthan sfocia nell'Oceano delle Balene. Il resto si perde nel seminterrato e, secondo gli studiosi, l'approvvigionamento dell'acqua al Mare Interno.

Alcuni giorni dopo aver lasciato le città "Down Hill" Steel Cross appare in tutta la sua magnificenza. Che il popolo di Târríen chiamato "il regno dei ghiacci perenni", o "il tetto del mondo", io preferisco i nativi chiamano "in salita".

Il popolo di "alta montagna" differiscono tra loro solo due stagioni, la caduta di neve nella stagione invernale e la pioggia, nella "summer delle montagne."

Continua a crescere, come i gemelli sono finalmente chiamati Këionbuyai neve e Oukënanbuyai, 2 di 4 "Montagne della guerra." Quelle twin peaks segnare la strada per Iruh. Dalle loro cime il debole sole caldo, i ghiacciai di ghiaccio si muovono lentamente ma inesorabilmente, occupando tutti per quanto riguarda l'occhio, trasmettendo un senso di calma pace e tranquillità.

Più tardi, alcuni giorni dopo può essere il Unkënibuyai Emunëibuyai e, infine, gli altri 2 "Montagne della guerra". I 4 forma un anfiteatro naturale ai piedi, oltre 5.000 metri di altezza, è il "Plateau de la Pena," al centro del quale si trova la città-Iruh monastero, dove, che si terrà tra le cime più alte di Târríen vivere i monaci guerrieri di Shan-Shat. E si potrebbe ancora andare più in alto, finora nessun essere vivente non poteva morire prima del freddo. Anche le aree che raggiungono altezze incredibili vita impeden.

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I cinque ordini del Drago

I cinque ordini del Drago sono stati creati agli albori della fondazione della Lerthan, uno in onore di ognuno dei clan in questione. La struttura interna era ed è, almeno nelle basi che sono state tramandate di generazione in generazione, molto simile.

Tutti seguono la "Regola", che fu chiamato anche "Rule of Menwyh". Questo codice è molto complesso e coinvolge, tra le altre cose, le leggi della cavalleria dettate dallo stesso Padre Grande.

In un primo momento dettato i tre voti di povertà, l'umiltà e obbedienza, e una serie di regole di comportamento per i Cavalieri, i quali non avendo, a causa del voto di povertà, più di 3 cavalli e un servo, senza contare lo scudiero, che sia necessario chiedere il permesso di avere di più. E 'stato anche proibito di pagare il servo, è stato regolato il trattamento diritto delle donne, e così riempire 34 volumi.

Tuttavia, nel corso del tempo, "Rule" è andato ad accogliere i bisogni reali del paese, cercando di mantenere solo ciò che è necessario, viene erogato con molti dei 34 volumi. Alla fine, i Cavalieri di Lerthan è rimasto solo con ciò che è considerato essenziale, tra ciò che era leggi, i voti e gli intervalli.

La cavalleria è stato diviso in 3 gamme, Cavaliere del incudine, martello Cavaliere e Cavaliere della Spada, che ha determinato il peso che si terrà in ordine gerarchico.

Per essere ammesso come scudiero, ci deve essere la sponsorizzazione di un membro dell'ordine. Questo Cavaliere è responsabile per l'istruzione militare e morale del richiedente per un periodo adeguato di tempo. Trascorso questo tempo, e se è stata ritenuta adeguata, sarebbe stata sottoposta ad un tribunale che determinerà se siete preparati nel corpo e nella mente per essere elevati al rango di Cavaliere.

Se il richiedente sta andando cavaliere, dopo aver giurato i voti e le leggi della cavalleria sotto lo sguardo solenne del Grande Padre, da parte dell'Ordine di Cavaliere della Anvil, il primo posto dei 3 esistente. Nel corso del tempo si può scegliere di salire a Hammer Cavaliere e poi Cavaliere della Spada. Secondo l'ordine crescente di gerarchia, ogni intervallo è degno di maggior potere e prestigio come sopra, anche un creditore di una maggiore responsabilità e l'obbligo per gli altri.

Il passaggio da una all'altra è basata su dimostrazioni di qualità militari e morali, sia la forza e la filosofia, sia il potere ed etica, e sarà sempre il Consiglio dell'Ordine che, in ultima analisi, di accettare la richiesta e dato l'aumento o l'abrogazione.

Il Consiglio dell'Ordine è una vera e propria corte composto da un gruppo di 9 cavalieri eletti dal voto di tutti i membri dell 'ordine, 3 per ciascuna delle gamme. Ha un voto e conclusivo per la prova dei Cavalieri, a giudicare o meno il merito sufficiente per la misericordia di abitudine, ed un conseguente innalzamento della gamma. Tale autorità deve pagare la questione a loro favore e nella pratica.

Di fronte a ogni intervallo è un maresciallo, un Cavaliere della Spada scelto sia per il loro coraggio e abilità battaglia per la sua intelligenza e nobiltà d'animo. La scelta di carica è a proprio Consiglio dell'Ordine, che determina l'idoneità o meno dei candidati.

E di fronte ai Marescialli è il primo gentiluomo, eletto per le sue qualità militari e personale tra quelli appartenenti ai Cavalieri della Spada da parte del Consiglio dell'Ordine. Se il primo gentiluomo, a volte chiamato Gran Maestro, muore inaspettatamente, uno dei Marescialli lo sostituirà temporaneamente fino a quando il Consiglio si riunisce, e la sua posizione occupata in questo periodo da un cavaliere dello stesso rango e la preparazione simile.

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Cosa c'è di nuovo con il codice ISBN

La prima cosa che dobbiamo capire è che il codice ISBN non è obbligatorio, e non vi è alcun obbligo di chiedere un ISBN o il deposito legale e di pubblicare un libro, che si riflette nel regio decreto del Ministero della Cultura su 2.063/2.008 ISBN, pubblicato nella Gazzetta Ufficiale n 10 del 12 gennaio 2009, nel suo "Abrogazione unica)".

Così, non c'è bisogno ISBN, tra cui:

- Periodici e riviste.

- Punteggi.

- Prodotti audiovisivi.

- Materiale didattico per uso interno nelle scuole.

- Memorie, del Regolamento di procedura e dei materiali aziende, istituzioni o associazioni.

- Materiale temporaneo, come cataloghi, opuscoli, libri di canzoni, listini e materiale pubblicitario.

- Poster (stampe d'arte).

- Calendari, agende e calendari.

L'International Standard Book Number (ISBN) è a 13 cifre che identifica in modo univoco ciascun libro o un prodotto editoriale in tutto il mondo. Era il 1 ° gennaio 2007, quando il codice ISBN ha cambiato il suo formato da 10 cifre a 13 cifre per:

- Aumentare la capacità del sistema ISBN.

- Per ottenere la compatibilità totale con il EAN ISBN-13, utilizzato per altri prodotti e catene di fornitura di altri.

- Specificare i metadati associati con l'assegnazione di ISBN e il metodo della loro associazione.

- Decidere se un codice ISBN viene assegnato a certi tipi di pubblicazioni monografiche (ad esempio, le pubblicazioni digitali, on-demand publishing, parti di monografie) e come è stato fatto.

- Specificare l'autorità può assegnare ISBN e l'amministrazione del sistema ISBN.

I 13 numeri sono divisi in 5 parti di varia lunghezza e separati da trattini. La funzione di questi 5 parti sono:

- Prefisso, a causa della carenza in determinate categorie di ISBN dal 2007 sono preceduti dal prefisso "978" che ha permesso anche il sistema ISBN con il sistema di codici a barre UPC.

- Gruppo o identificatore del paese, che identifica un gruppo nazionale o geografica dei redattori.

- Editor identificatore che identifica un determinato autore e altri.

- Titolo identificativo che identifica un particolare titolo o un'edizione di un titolo.

- Check digit, che è l'ultimo e serve a validare il codice ISBN.

Lo scopo di ISBN è quello di individuare un titolo o un'edizione di un titolo da uno specifico editore, in modo che l'identificazione univoca per un problema particolare consente la gestione più efficiente per librerie, biblioteche, università, grossisti e distributori.

I codici ISBN vengono assegnati dalle agenzie nazionali in tutto il mondo coordinati dalla Agenzia internazionale per l'ISBN a Berlino. In Spagna, dal 23 dicembre 2010, la gestione dell'Agenzia Spagnola ISBN ha finito per essere assunto dalla Federazione delle Gilde degli Editori della Spagna, mentre la proprietà dell'Agenzia continua ad essere esercitato dal Ministero della Cultura.

Per quanto riguarda i libri elettronici?

I libri elettronici anche bisogno di un ISBN per entrare nel circuito commerciale. Questo documento chiarisce alcune questioni sull'argomento.

I servizi dell'Agenzia ISBN devono essere pagate dal 12 dicembre. Lo scopo di questa commissione è quello di coprire le spese di funzionamento dell'Agenzia, allo stesso modo come avviene nella maggior parte dei paesi europei simili al nostro.

Al fine di accelerare il processo di redazione con l'Agenzia e che questo incremento di efficienza nel corso dell'anno 2012 completamente automatizzare le procedure. Dal dicembre dello scorso anno, tutti gli autori, editori e le loro forme possono essere colmate con accesso telematico. E come 1 ° aprile 2012, l'Agenzia non accetterà carta forme di comunicazione dei dati degli editori, e dal 1 ° luglio 2012, l'Agenzia non ammette modelli allegati alla posta elettronica.

Dopo tale data, tutti gli editori sono tenuti a presentare i moduli con i dati bibliografici delle loro nuove pubblicazioni o attraverso DILVE tramite accesso telematico all'Agenzia.

Fino ad allora, se si vuole ottenere per inviare un modulo di contatto ISBN (richiesta per gli autori / editori) per l'Agenzia spagnola ISBN, via e-mail a formularios@agenciaisbn.es (scelta consigliata dall'Agenzia), o per posta a:

Una volta nominato il numero ISBN richiesto, l'Agenzia integrare le informazioni fornite nel modulo di domanda al database e comunicare il numero ISBN ISBN assegnato al richiedente.

Qui sotto potete vedere i tassi correnti per il 2012. Tutte le informazioni sulla procedura possono essere trovate sul sito web della Agenzia Spagnola ISBN .

Servizi
Catalogazione prefisso + 3-4 GIORNI Totale Urgente 1 giorno 1
Editori registrati
Prefisso per 10 codici € 45 + € 50 € 95 50 €
Codici del prefisso per il 100 € 250 + 300 € € 550
Prefisso per 1.000 codici 2 € 1.000 + € 2.500 3.500 €
Prefisso per 10.000 codici 2 6.000 € + 20.000 € 26.000 €
Primo incarico
Prefisso per 10 codici € 90 + € 50 € 140 50 €
Codici del prefisso per il 100 + 300 € 295 € € 595
Prefisso per 1.000 codici 2 € 1045 + € 2500 3.545 €
Autore / Editor
1 ISBN € 45 + gratuito € 45 50 €
Relazione e Data 3
Tasso di base € 50
Per ogni record 0,30 €
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Acrotiria – Economía

Continuamos con la descripción de Acrotiria, ya iniciado en entradas anteriores .

Economía

Desde Shang–Chan, una enorme población a orillas del mar Interior, parten la mayor parte de los barcos pesqueros del país, y allí arriban casi todos los buques comerciantes extranjeros que buscan negocio en los comercios acrotitrios. Eso hace que la lonja de Shang–Chan sea la mayor del país. Enormes caravanas distribuyen el pescado, las joyas, las telas y el resto de materias desde y hacia el resto del país, lo que hace que la poblada y bulliciosa urbe esté en constante movimiento a través de las rutas comerciales imperiales.

Las principales Ciudades–Estado de Acrotiria se encuentran unidas entre sí por aquellas rutas comerciales. Una de ellas, la más importante, es la “ Ruta de la Sal ”. El río Nybber arrastra desde las Montañas Nybbeas gran cantidad de sedimentos que, en sus 3 desembocaduras, quedan atrapados por los juncos, formando verdaderos diques de sal. Los “ Recolectores de Sal ” recogen esta sal y los Nobles comercian con ella, representando una importante fuente de ingreso para el país, puesto que la “ sal Nybbea ” es muy apreciada en todo el continente.

Mapa de Târríen

Mapa en Pdf con Capas

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La “ Ruta de la Sal ” abandona las fronteras de Acrotiria rumbo, por el Este, hacia el Imperio Khardesita y Jadalsi y, más allá, hasta Kalanti. Por el Oeste, discurre hacia Isbandem. Y, por el Sur, a través de Lerthan, hasta la Tierra de Arkhem, Alfrha y los Reinos Enanos.

Otras mercancías que pueden encontrarse con facilidad en las caravanas son los cereales, las frutas y hortalizas de las llanuras, los pescados del mar Interior, y el papiro y la cestería procedentes de la zona de la desembocadura del río Nybbes.

También se pueden encontrar ricos envíos de minerales, pues de la tierra Acrotiria se saca oro y plata, fundidos en pequeños lingotes que recorren las rutas comerciales, hierro y cobre, estaño y cinc, y muchos otros metales, a la vez que diamantes, rubíes, amatistas y otras gemas. La totalidad de toda aquella explotación minera está bajo el férreo control de la Nobleza, y representa una de las principales fuentes de ingreso de las Casas.

Religione

Los sacerdotes de las tribus nómadas adoran a los Espíritus de los Señores de las Estepas, antiguos señores de la guerra con increíbles poderes en materia bélica, que siguen los dictados de los Dioses Grises. De cierta importancia, e igual ideología, es el Culto a los Antepasados, mayoritariamente venerados en las Ciudades–Estado como seres superiores que han abandonado este mundo pero que aún tienen poder para seguir influyendo en él.

También hay algún culto Elemental, aunque son minoritarios y sus templos siempre se encuentran en las Ciudades–Estado. No se reconocen los cultos a los Dioses de la Luz ni de la Oscuridad, aunque se sabe que existen sectas de adoradores proscritos en todas las Ciudades–Estado.

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Las Leyes de Caballería

Los Dragones decidieron ayudar en el desarrollo cultural de las razas inteligentes, a las que consideraron dignas de ser llamados discípulos suyos, creando una élite con los alumnos más aventajados y nobles.

Así, a lo largo de siglos instruyeron a individuos de varias razas que destacaron por su altruismo y pureza de corazón. Pero, al contrario que la Gran Raza, los humanos engendraban hijos que heredaban poco o nada de la conciencia moral de sus padres.

Por ello, las Leyes fueron degenerando a medida que lo hacían los humanos, que las adaptaron subrepticiamente a sus intereses. Una vez que los Dragones desaparecieron y se extinguieron de Târríen, estas Leyes se perdieron, y fueron sustituidas por multitudes de leyes de caballería, tantas como facciones de caballeros e intereses ocultos.

Pero, insisto, en principio, y durante unos pocos siglos de prosperidad, las Leyes de Caballería fueron sólo una para todo el Mundo Conocido. Los Dragones las llamaban las Fauces del Gran Padre .

Al igual que las fauces del más poderoso Dragón jamás engendrado, estas Leyes podían servir para hacer Justicia con palabras, o bien aplicar la Justicia por la Fuerza.

Nótese la ambigüedad del nombre de estas leyes, cuidadosamente elegido por los Dragones. Los humanos debían entender que todas las cosas tienen doble uso: hasta el arma más poderosa y destructiva puede servir para construir.

Por supuesto, durante el Ocaso de los Dragones, la Ley Verdadera degeneró, y las facciones la cambiaron hasta el nombre a otro, por supuesto, más objetivo de acuerdo a sus intereses: La Ira del Gran Padre, El Odio que nos hace Vivos, etc.

Cuenta la leyenda que los Dragones, en aquella época de felicidad y dicha, dictadas las Leyes que habrían de gobernar el Mundo Conocido, decidieron plasmarlas en algo físico y tangible, pues se dieron cuenta que los seres sólo creían en lo que se podía palpar.

Y entonces, tras años de búsqueda, encontraron el lugar exacto donde escribir, en su idioma natal, aquellas Sagradas Leyes.

Porque aquellos seres, hoy extinguidos, escribieron sus leyes en LAS FAUCES DEL GRAN PADRE.

Como muestra, trajeron un ciclópeo colmillo de su amado progenitor, para el que cuentan las crónicas que se necesitó de los 50 dragones más robustos de la época para su traslado. El colmillo tenía grabadas las leyes para que todos las conocieran y respetaran.

Las crónicas se vuelven contradictorias en este punto. Cada historia local o regional acapara para sí el honor de haber tenido en su territorio las Leyes, y así mismo, culpa a la facción vecina, y enemiga, de su expolio y posterior desaparición.

Esto nos hace pensar en la posibilidad de que los Dragones hubiesen dejado al Gran Padre sin dientes, con el afán de que todos los Pueblos conociesen y tuviesen una porción de Justicia. Esto sería corroborado por la Leyenda que dice: “ La Justicia volverá a todas las Tierras cuando el Gran Padre recupere todas sus Defensas “.

La realidad es otra. Hoy en día, nadie recuerda las leyes, salvo un puñado de románticos que aún creen que los Dragones volverán de entre los muertos. Sin embargo, no deja de entristecernos esta gran verdad: La Ley ya no está en las palabras de los hombres, sino en sus espadas. Las Fauces del Gran Padre ya no sirven sino para vomitar fuego.

1.- La Vida ha de defenderse como un Don Sagrado.

2 -. La vita stessa è niente in confronto a quella della maggioranza.

3 -. La vita di un cavaliere è per gli altri, mai per se stesso.

4 -. La lotta deve essere equo, altrimenti non può essere chiamato combattimento.

5 -. Mai attaccare un nemico inerme o con il suo potere è diminuito considerevolmente.

6 -. Guns sono l'ultima risorsa. La parola è più potente del Fuoco.

7 -. Al tramonto, pregano per il Grande Padre di rendere grazie.

8 -. Il Padre grandi e bambini sono sacri Winged: mai alzare un'arma contro di loro.

. 9 - La guerra è vietato: in nessun caso essere dichiarati dagli esseri umani.

10 -. Proprietà di un gentiluomo, in quanto le loro vite non sono tue.

11 -. Solo quelli scelti dai Cavalieri del Drago può raggiungere range.

12 -. Knights solo può prendere in prestito il corpo del Grande Padre per fare le difese.

13 -. La morte di un cavaliere, lui e le sue difese di nuovo il Grande Padre.

14 - Il sacrificio è vietata, tranne la macellazione e l'esilio del Grande Padre.

15 -. Tutti santuario nemico dovrebbe essere rispettato.

16 -. E 'vietato per visualizzare l'accumulo personale e patrimoniale.

17 -. Espiare i peccati saranno per 4 lune invece Sacri.

18 -. Deve rendere forti i deboli.

19 -. Un giuramento su questa legge non deve essere pronunciata invano.

20 -. Non rifiutate mai un combattimento leale o lasciare luogo sacro minacciata.

21 -. Sempre danno la possibilità di ritrattare nemico.

22 -. Mai un cavaliere nascondere la loro condizione.

23 -. Di un cavaliere non ha paura della morte.

24 -. Di un cavaliere di non essere discriminazioni nei confronti di qualsiasi razza, sesso o condizione.

25 -. E 'vietata la tortura o prolungare l'agonia.

26 -. Tutti anima bianca ha diritto ad una vita lunga.

27 -. Tutti anima belligerante nero ha diritto ad una morte rapida.

28 -. Ogni individuo ha diritto ad un processo equo.

29 -. I quattro giudici saranno quattro draghi, uno per ciascun colore.

30 -. A Dragonard Cavaliere raggiunge solo quando si dimostra che la sua vita non gli appartiene.

31 -. Sono vietate Brothers duelli.

32. - La natura è sacra: ci vorrà solo ciò che vuole dare.

33 -. The Magic è consentito come metodo di guarigione e di difesa, mai attaccare.

34 -. Queste leggi sono immutabili ed Eterno.

LoA -. Il pieno merito di questa voce, e il testo e le idee, appartiene interamente alla Ignacio Iglesias aka "Rastan".
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Acrotiria - Army

Continuiamo con la descrizione di Acrotiria, già iniziato in voci precedenti .

Esercito

L'esercito Akrotiri è composto da 3 tipi di soldati. Da un lato ci sono i professionisti truppe, che lavorano per le case come eserciti privati. I leader di questi eserciti possono arrivare a governare terre sotto la tutela dei Nobili.

I soldati che compongono gli eserciti delle due Camere possono essere figli di ex soldati, nobili poveri di potere o preferisce la politica delle armi, gli agricoltori sono scesi o artigiani antichi. Questi soldati sono professionisti, motivati, ben attrezzata e non ignorare le arti magiche. Le case più grandi hanno in genere non meno di 2.000 uomini a piedi, e 500 cavalli. Le case basse sono rassegnati a una forza più piccola.

Poi ci sono i soldati che fanno il servizio militare obbligatorio, i soldati che provengono da famiglie di vassalli. La durata del servizio militare obbligatorio dipende dalla volontà e dalla volontà del Consiglio dei Nobili, ma di solito non meno di 2 anni.

I soggetti che hanno 2 o più figli sono tenuti a inviare almeno uno di essi, al raggiungimento della maggiore età per svolgere questo servizio per la città-stato di servire il Signore. Essi svolgono essenzialmente le funzioni di una milizia locale.

Normalmente questo servizio è visto come un dovere e un onore, in quanto queste truppe direttamente al servizio del bene della città-stato. Pertanto, queste truppe sono mentalmente motivati ​​e tendono a tenere abbastanza bene armati, spostandoli solo in casi di estrema necessità per altre città-stato di Acrotiria.

Di solito ci sono 1.000 a 3.000 soldati da parte di militanti città-stato, anche se questo può variare a seconda delle esigenze attuali.

E poi ci sono i volontari, un gruppo di agricoltori, artigiani e commercianti che dovrebbero servire come soldati volontari quando il Signore li chiama, che si verifica solo durante i periodi di guerra. Erano anche pronti a difendere solo la Città-Stato, non ad attacco o offensivo.

Queste truppe spesso vanno in battaglia senza armatura, ma sono una formazione migliore rispetto alle camme dei paesi nemici potenziali, perché è un onore per conservare e mantenere in perfetta armature e le armi utilizzate durante gli anni trascorsi al servizio militare.

La Marina, che consiste di 15 navi da guerra grandi, e altri più piccoli, dedicato esclusivamente alla tutelare gli interessi economici dei Acrotiria nel Mare Interno. Questa pattuglia della costa, protezione barche da pesca, è scavano nel profondo di respingere con la forza delle navi dei pirati che attaccano navi mercantili e navi indagini volte lotta noleggiate dal Khardesita dell'Impero.

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Acrotiria - Classi sociali

Come spiegato in un precedente messaggio Acrotiria società è divisa in 7 classi ben definite, formando una piramide stretto e immobili sociale che costituisce l'apice della Nobiltà, in base al quale sono i soggetti, i sacerdoti e artigiani.

Sotto di loro sono i soldati, in modo che la piramide che costituisce la scala sociale è mostrato Acrotiria che producono nulla, ma che, tuttavia, sono fondamentali per il paese, perché sono loro che difendere il popolo e Nobles. Gli stranieri possono entrare nell'esercito, ma non sono stati chiamati soldati, ma mercenari e sono sempre disponibili separatamente dalle truppe.

Qui di seguito sono stati i mercanti e gli stranieri, questi ultimi sono rispettati entro i limiti di legge, ma sempre sono considerati meno importanti dei vassalli e soldati.

I commercianti sono spesso ex proprietari di grandi mandrie che hanno lasciato la vita rurale e si sono stabiliti nelle città-stato al commercio di tutti i beni, inclusi i minerali estratti dalla Nobiltà.

I nomadi sono autentici uomini liberi, guerrieri erranti cavalieri in genere di business, essendo tra i migliori in Târríen. Esperti nella gestione di arco corto, che ha usato per sparare a cavallo, e spade corte, spesso brandendo 2-handed.

Quando una delle tribù rimanenti nel mezzo del deserto giunge alla città-stato, spesso partecipare agli scambi, in particolare delle pelli e animali. Queste tribù sono governati dai cosiddetti "signori delle steppe", dando tributo annuale sotto forma di pelli e capi di bestiame, soprattutto cavalli, percorreva le cui nobili terre. Questo tributo, il "Diritto di Way", è di solito pagato in inverno, quando si depositano e organizzare fiere del bestiame. E 'particolarmente apprezzato il robusto pony Akrotiri, un animale rigida e resistente al tempo stesso veloce, ma anche stalloni di razza Eirjab grande, robusta e veloce, intelligente e veloce da imparare, considerati i migliori cavalli di guerra di tutti Târríen.

La schiavitù è consentita tra acrotirios, come nella maggior parte del continente. Chiunque può avere una schiava, l'unico requisito è che si deve accettare il rispetto dei "diritti e doveri" detta legge Acrotiria.

Por último en la escala social Acrotiria están los desechos, los criminales, ladrones, estafadores, asesinos, vagabundos y demás escoria que están aún por debajo de los esclavos. Matar a un esclavo origina diputas entre su dueño y el responsable de la muerte, pero matar a un desecho sólo implica tener que buscar una excusa ante el Señor Feudal por privarle de mano de obra. Los desechos, también llamados gentilmente desheredados, son los auténticos esclavos de los Señores Feudales, aunque los vasallos y los soldados pueden poseer alguno siempre que el Señor Feudal se los regale.

En general se les utiliza para aquellos trabajos y funciones que no pueden realizar los esclavos, tales como los trabajos en las minas o en las canteras, las tareas peligrosas de construcción o la edificación de fortificaciones en el campo de batalla, entre otras.

No pueden, sin embargo, participar en la guerra, ya que por su condición de criminales se les consideraba poco fieles y tienen prohibido el tocar armas bajo pena de muerte. Tampoco pueden emplearse en las tareas que tengan que ver con alimentos, ya que si tocan la comida podían envenenar al pueblo o transmitirle sus pecados.

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Espadas de Lerthan

Cuentan los sabios que el Gran Padre eligió a un puñado de guerreros de entre todas las razas y les bendijo para que pudieran proteger a sus hijos. Les instruyó en las antiguas leyes, naciendo así la institución de la caballería, que había de defender a la población contra los demonios, sacrificándolo todo a los sentimientos del honor y la lealtad, al respetuoso culto a la mujer, oponiendo la justicia al escarnio y al desafuero.

En aquel tiempo ya lejano se crearon las primeras Órdenes de Caballería, las Cinco Órdenes del Dragón, cada una bajo el amparo de uno de los Clanes Dragón. Así, apareció la Orden de la Espesura, bajo el patronazgo del clan Verde, la Orden Púrpura, bajo la custodia del clan Rojo, la Orden de la Bruma, bajo la supervisión del clan Azul, la Orden Nívea, bajo la observación del clan Blanco y la Orden de las Sombras, bajo el amparo del clan Negro.

Con la caballería se creó un ideal de perfección moral, social y militar, al que cada uno de aquellos guerreros aspiraba. Y el espíritu caballeresco animó a la sociedad de Lerthan más que a ninguna otra, infundiendo valor y entereza, coraje y decisión a sus nobles paladines, que consideraban el mayor de los honores pertenecer a la institución de la Caballería de Lerthan.

Y no hay una bendición más grande que la que recibe el Caballero el día de su nombramiento. La Espada que portarácomo símbolo de su vínculo sagrado con el Gran Padre. Pues las armas de los caballeros de Lerthan están fusionadas con el espíritu de sus propietarios y transformadas por el Gran Padre, permutados los metales y añadidos los dones que las hacen especiales a través del vínculo que se establecía en el forjado.

Estas armas no son mágicas, ya que sobre ellas no puede realizarse ningún hechizo ajeno a los dones que el herrero les imprime en la forja. Por ello se muestran impermeables para la magia.

Los caballeros obtienen durante el hechizo de forjado un lazo psíquico con su arma, de modo que si la pierden o se la roban, ambos tratarán de encontrarse. Éste lazo, bendecido por el mismísimo Gran Padre, sólo se debilita con la muerte del caballero, aunque el arma sigue “ unida ” al espíritu residente en el Empíreo.

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