U | Barun |
O | Melinsäe |
dan | Heinäe |
E | Iurenäe |
p | Amazon |
r | Asthali |
w | Askhara |
z | Penyimpangan |
X | Bersayap Men of Alofar |
G | Orc |
Q | Orang-orang dari Ice |
V | Babun |
F | Peri |
atau | Pria Biru |
s | Pencari |
W | Yg memakan orang |
F | Scorpio Pria |
Q | Ular |
G | Terbang Noghir |
v | Minotaurs |
W | Kurcaci Batu |
w | Kurcaci Bumi |
E | Mereka |
Jalan Arsip Naga
Iruh
Legenda mengatakan bahwa berabad-abad lalu dan Monks-Laskar Shan-Shat sampai kota-kota mereka di lereng dari "Kolom Besar" sebagaimana mereka menyebutnya Salib Besi mengacu pada bahwa menurut keyakinannya, kisaran besar gunung hanya bagian dari tulang punggung dari Bapa Agung. Sebuah kolom batu yang terus laut untuk Shepsa, kehilangan, tidak diketahui, semakin tersembunyi. Kepala Bapa Agung.
Apakah atau tidak beberapa legenda, biara kota Iruh, rumah dari Monks-Laskar Shan-Shat, pengikut Grey Dewa, berdiri di tengah "Plateau de la Pena," dalam amfiteater alam Di sana, lebih dari 5.000 meter di kaki Unkënibuyai, dan si kembar Emunëibuyai Oukënanbuyai Këionbuyai dan 4 "Pegunungan Perang."
Ini memperluas Iruh dalam Baja Cross, terlindung dari angin dingin oleh pegunungan tinggi, sebagai negara yang merdeka sebagai dataran subur yang luas rumput hijau. Dinding gunung yang mengelilingi dan melindungi dataran yang curam, dan jatuh dan despeños tidak selalu masalah terbesar dapat menderita mereka yang ingin memasuki negara itu melalui.
Sehingga hanya layak akses melalui gerbang besar yang, diukir di batu dari 2 gunung-gunung kecil yang berbentuk Roaring Naga 2 kepala dihadapi.
Iklim luar yang rahang adalah mengherankan subtropis, dan orang-orang mereka dapat mengambil 2 tanaman per tahun. Tanah tersebut juga kaya akan mineral dan logam dan, setelah ditambang, mereka dibuat oleh master pandai besi Iruh atau meleleh menjadi ingot dan dijual "turun gunung." Tentu menempa nya keluar banyak jenis karya seni, terutama perhiasan perak yang paling indah dari seluruh Târríen.
Orang-orang Iruh membangun bangunan mereka dengan batu putih, biru, merah, hijau dan hitam. Kuil Bapa Agung, kota Sensey-Shan biara, berdiri di atas gunung buatan di tengah dataran, dan di belakang sungai adalah Silencioazul. Dinding atap perak dan genteng dari tanah liat merah, dihias dengan ornamen kayu hitam keduanya. Ada air mancur sepanjang batas, yang membiarkan menjalankan air melalui dinding pagar hijau yang mengelilinginya.
Orang-orang wajah ramah dan berpakaian sederhana, dan wajahnya tidak berbeda dengan penduduk lain Târríen. Beberapa bekerja ladang, sementara yang lain mengurus ternak, ada pandai besi dan tukang kayu, pengrajin dan tukang emas, dan semua perdagangan yang dapat berpikir.
Secara umum, ada manusia putih, kuning dan hitam, elf, Cyclops, centaur, dan kurcaci tanah, dan dapat dilihat sekilas pada langit, siluet, siluet awan pria Alofar bersayap.
Semua wisatawan yang menyambut di Iruh, dan selalu makan dan tidur. Ini selalu menjadi.

| |
![]() | |
Masyarakat Baja Palang
Setelah memajukan hari dalam pendakian nyaman tapi stabil mengarah pada apa yang penduduk Salib disebut "menurun". Duduk di ketinggian yang, berkembang biak sejumlah perusahaan dalam ras yang berbeda dan kebiasaan, yang pada satu atau lain cara telah menyesuaikan diri dengan kekurangan sendiri ketinggian.
Populasi ini didasarkan terutama di daerah di mana sungai-sungai dari gletser adalah substrat lebih berlimpah dan kaya, dimana air menyuburkan tanah, dan tanah lebih kaya akan bahan baku.
Hidup praktis terisolasi dari orang di luar telah diadopsi untuk kehidupan di tundra di kaki es krim memaksakan besar. Desa-desa sering hidup mandiri, dengan sedikit kontak dengan satu sama lain lebih daripada murni komersial.
Mereka biasanya dikenal sebagai "orang gunung yang lebih rendah," meskipun Acrotiria juga disebut "orang dari baja."
Rakyat dari ras manusia lebih banyak, ditempatkan di lembah longitudinal dan di lekukan di sungai gunung, dimana mereka mengeksploitasi sumber daya yang terbatas dari dataran tinggi dan terlibat dalam pertanian dan beternak kambing.
Kebijakan situs-situs manusia "menurun" didasarkan pada kesetaraan di antara semua anggota, baik pria maupun wanita. Tuduhan resmi diperoleh dengan referendum publik, dan melakukan hanya beberapa tahun. Praktik pernikahan untuk wanita dengan beberapa laki-laki, sering saudara bersama-sama, dan perempuan memiliki kemandirian ekonomi yang sering menjadi tuan tanah rakyat. Bila tidak walikota.
Peri dan Cyclops hidup "downhill" di desa-desa jauh di dalam hutan konifer dan evergreen lainnya. Sementara itu, para centaur Salib, kurang besar dibandingkan dengan dataran, desa tetap bepergian di tepi sungai dengan perdagangan garam dan wol, produk ditukar dengan beras, gandum dan jagung dan tanaman lainnya dengan populasi lain dan dataran rendah.
Para kurcaci dari ranjau darat tetap nomor di mana pembuluh darah lebih kaya, tapi lebih suka tinggal di kota-kota perbatasan dataran. Kerajaan manusia independen, tambang memberi penghormatan kepada "kota dwarven besar" Nur'hinar, dalam Kerajaan Kurcaci yang jauh, yang juga disebut "Tambang Tengah."
Perasthan tidak tertarik pada mereka, dan oleh karena itu sebagai Acrotiria Isbandem mentolerir kemerdekaan tambang dengan manfaat besar yang mereka berdagang di permata dan logam mulia dwarf diekstraksi.
Di atas, setelah satu daun desa, setelah beberapa hari mendaki tebing dan dinding batu, akhirnya muncul Palang Steel di semua kemegahan.
Inilah yang rakyat Târríen disebut "kerajaan es abadi," atau "atap dunia", saya lebih memilih penduduk asli sebut sebagai "menanjak."
Ada dihuni oleh orang-orang yang setelah ribuan generasi, telah disesuaikan dengan embun beku puncak yang keras terus-menerus. Di satu sisi adalah ras yang terpasang selama ribuan tahun dan telah berhasil untuk mencapai kesejahteraan dengan menggabungkan kekuatan. Dan, kedua, orang-orang keturunan yang dikembangkan di es pada zaman dulu. Semuanya disebut "orang gunung".
Sebagai jumlah penyelesaian juga berkurang, karena ketinggian dan suhu rendah memungkinkan hanya bertahan keturunan lebih baik disesuaikan, sering hidup di bagaimana negeri dan menyediakan mereka dengan es, didistribusikan di dalam batu yang membentuk inti Lintas Baja puncak, di bawah gletser abadi.
Perdagangan dan kontak dari kedua populasi dengan rakyat "dataran luas", yang sering disebut sebagai sisa penduduk Târríen, yang hampir tidak ada karena ada dealer bersedia menderita kerasnya mendaki.
| |
![]() | |
The Iron Cross
Iron Cross adalah nama yang diberikan untuk rentang gunung yang besar yang berdiri di perbatasan antara Acrotiria Isbandem dan, di utara dan selatan Perasthan. Paruh mereka yang lahir di Timur, di persimpangan antara Laut Samudera Naga dan Paus, melintasi dataran sepanjang ribuan kilometer, hampir sampai ke Laut Pedalaman. Para ulama mengatakan bahwa rentang termasuk total enam formasi gunung besar, mencapai ketinggian yang lebih tinggi dari 6.000 meter di banyak titik.
Untuk mengakses bagian atas Iron Cross, orang tersebut pasti, pertama-tama, siapkan untuk naik lereng sampai mereka menghadapi pegunungan tinggi, di mana muka dan tanpa bantuan jalan atau jalan. Tetapi bahkan lereng yang curam dan berbahaya untuk dilakukan tanpa peralatan khusus.
Cuaca, seperti dalam semua Târríen berubah, ini sangat kering, dengan curah hujan seperti salju. Musim dingin sangat dingin, membekukan hampir semua sungai. Selama "musim panas pegunungan" Namun, pegunungan terkena badai yang mengisi makmur berkembang dan membawa kehidupan ke padang rumput.
Orang-orang "gunung rendah" dibedakan 3 stasiun pada mereka ketinggian. Musim banjir di mana banjir dari gletser itu sangat sampai lembah-lembah sungai. Lalu ada musim panen, yang menuai buah yang hujan dari "musim panas pegunungan" memungkinkan tanah untuk memproduksi, dan musim panen, kekeringan juga menyerukan sedikit air biasanya ditemukan di sungai.
9 dikenal sungai permanen di pegunungan, yang naik ratusan anak sungai yang tinggi. Hanya pada aliran lereng barat ke sungai, Claracampiña tersebut yang berlangsung sampai Perasthan mengalir ke Samudera Paus. Sisanya hilang di ruang bawah tanah dan, menurut ulama, memberi makan air ke Laut Pedalaman.
Beberapa hari setelah meninggalkan kota-kota "turun bukit" muncul Baja Palang di semua kemegahan. Apa rakyat Târríen disebut "kerajaan es abadi," atau "atap dunia", saya lebih memilih penduduk asli sebut sebagai "menanjak."
Orang-orang dari "gunung tinggi" dibedakan hanya 2 musim, hujan salju pada musim dingin dan hujan, dalam "musim panas pegunungan."
Terus meningkat sebagai si kembar akhirnya disebut Këionbuyai salju dan Oukënanbuyai, 2 dari 4 "Pegunungan Perang." Mereka puncak kembar menandai rute ke Iruh. Dari puncak mereka menjadi lemah matahari hangat, gletser es bergerak perlahan tapi pasti, menempati semua sejauh mata, menyampaikan rasa tenang damai dan ketenangan.
Kemudian, beberapa hari kemudian mungkin Unkënibuyai dan Emunëibuyai akhirnya, 2 lainnya "Pegunungan Perang." 4 bentuk sebuah amfiteater alam pada kaki, lebih dari 5.000 meter, adalah "Plateau de la Pena," di tengah yang berdiri biara kota-Iruh, di mana, yang diadakan antara puncak tertinggi dari Târríen hidup Monks Warrior dari Shan-Shat. Dan Anda masih bisa lebih tinggi, sejauh ini tidak ada makhluk hidup tidak bisa mati sebelum dingin. Bahkan daerah yang mencapai ketinggian, luar biasa impeden kehidupan.
| |
![]() | |
Lima Order of the Dragon
Lima Perintah dari Dragon diciptakan pada awal berdirinya Lerthan, satu untuk menghormati masing-masing klan bersangkutan. Struktur internal dan, setidaknya dasar-dasar yang telah turun-temurun, sangat mirip.
Mereka semua mengikuti "Aturan", yang juga disebut "Aturan Menwyh". Kode ini sangat kompleks dan melibatkan, antara lain, hukum-hukum ksatria didikte oleh Bapa Agung sama.
Pada awalnya ditentukan tiga sumpah, kemiskinan, kerendahan hati dan ketaatan, dan serangkaian aturan perilaku untuk Knights, seperti tidak memiliki, karena kaul kemiskinan, lebih dari 3 kuda dan hamba, tidak termasuk para pengawal, itu menjadi perlu untuk meminta izin untuk memiliki lebih. Dia juga dilarang membayar pelayan, telah diatur perlakuan hak perempuan, dan mengisi 34 jilid.
Namun, seiring waktu, "Aturan" lanjut akomodatif terhadap kebutuhan riil negara itu, mencoba untuk tetap hanya apa yang diperlukan, yang dibagikan dengan banyak 34 volume. Pada akhirnya, Kesatria Lerthan tetap hanya dengan apa yang dianggap penting, antara apa yang Hukum, Sumpah dan rentang.
Kavaleri ini dibagi menjadi 3 rentang, Ksatria Anvil ini, Hammer Knight dan Ksatria Pedang, yang menentukan berat badan yang akan diselenggarakan di urutan hirarkis.
Agar diakui sebagai pengawal, harus ada sponsor dari anggota order. Ksatria ini bertanggung jawab untuk pendidikan militer dan moral pemohon untuk jangka waktu yang tepat. Setelah waktu ini, dan jika ia dianggap cocok, akan diserahkan ke pengadilan yang akan menentukan apakah Anda siap dalam tubuh dan pikiran yang akan diangkat ke peringkat Knight.
Jika pemula akan gelar, setelah pelantikan suara dan Hukum dari kesopanan di bawah tatapan serius dari Bapa Agung, bagian dari Orde sebagai Ksatria Anvil itu, peringkat pertama dari 3 yang ada. Seiring waktu Anda dapat memilih untuk naik ke Knight Hammer dan kemudian ke Ksatria Pedang. Menurut urutan meningkatnya hirarki, rentang setiap layak kekuatan yang lebih besar dan prestise seperti di atas, juga seorang kreditur tanggung jawab yang lebih besar dan kewajiban kepada orang lain.
Transisi dari satu ke yang lain didasarkan pada demonstrasi kualitas militer dan moral, baik kekuatan dan filsafat, baik kekuasaan dan etika, dan akan selalu Dewan Ordo yang, akhirnya, untuk menerima permintaan dan mengingat kenaikan atau pencabutan.
Dewan Ordo adalah pengadilan nyata terdiri dari kelompok 9 Knights dipilih oleh suara dari semua anggota ordo, 3 untuk masing-masing rentang. Ia memiliki suara casting dan konklusif mengenai bukti dari Knights, menilai apakah manfaat yang cukup untuk belas kasihan kebiasaan, dan kenaikan konsekuen dalam jangkauan. Kewenangan tersebut harus membayar untuk hal yang menguntungkan mereka dan praktek.
Di depan dari jangkauan masing-masing adalah Marshal, seorang Ksatria Pedang dipilih baik untuk keberanian dan kecakapan untuk pertempuran sebagai kecerdasan dan keluhuran jiwa. Pemilihan muatan adalah di Dewan sendiri Orde, yang menentukan kesesuaian atau dari pelamar.
Dan di depan Marshals adalah Gentleman Pertama, dipilih oleh kualitasnya militer dan pribadi di antara mereka yang termasuk Knights of the Sword oleh Dewan Ordo. Jika Gentleman Pertama, kadang-kadang disebut Grand Master, meninggal tiba-tiba, salah satu Marshals akan menggantikannya sementara sampai Dewan bertemu, dan posisinya ditempati selama ini oleh Knight dari nilai yang sama dan persiapan serupa.
| |
![]() | |
Apa yang baru dengan ISBN
Hal pertama yang harus kita sadari adalah bahwa ISBN adalah tidak wajib, dan tidak ada persyaratan untuk mengajukan permohonan ISBN atau deposito hukum dan untuk menerbitkan sebuah buku, sebagaimana tercermin dalam Keputusan Kerajaan Departemen Kebudayaan 2.063/2.008 pada ISBN yang diterbitkan dalam Lembaran Negara No 10, tanggal 12 Januari 2009, dalam "Mencabut unik)".
Jadi, TIDAK perlu ISBN, termasuk:
- Periodicals dan majalah.
- Skor.
- Audio-visual produk.
- Bahan Pengajaran untuk penggunaan internal di sekolah.
- Memoirs, demi hukum perusahaan prosedur dan bahan, lembaga atau asosiasi.
- Bahan Sementara seperti katalog, brosur, buku lagu, daftar harga dan materi iklan.
- Poster (seni cetak).
- Kalender, buku harian dan kalender.
Nomor Buku Standar Internasional (ISBN) adalah nomor 13-digit yang mengidentifikasi cara yang unik setiap buku atau produk editorial di dunia. Adalah 1 Januari 2007 ketika ISBN diubah formatnya dari 10 digit ke 13 digit untuk:
- Meningkatkan kapasitas sistem ISBN.
- Untuk mencapai kompatibilitas total dengan EAN ISBN-13, digunakan untuk produk lain dan rantai suplai lainnya.
- Tentukan metadata yang terkait dengan alokasi ISBN dan metode asosiasinya.
- Tentukan jika sebuah ISBN ditugaskan untuk beberapa jenis publikasi monografi (misalnya, digital publikasi, on-demand penerbitan, bagian monograf) dan bagaimana mereka lakukan.
- Tentukan kewenangan dapat menetapkan ISBN dan administrasi sistem ISBN.
Ke-13 digit dibagi menjadi 5 bagian dari berbagai panjang dan dipisahkan oleh tanda hubung. Fungsi dari 5 bagian adalah:
- Awalan, karena kekurangan dalam kategori tertentu ISBN sejak tahun 2007 diawali dengan "978" yang telah memungkinkan bahkan sistem ISBN dengan sistem kode UPC bar.
- Kelompok atau identifikasi negara yang mengidentifikasi kelompok nasional atau geografis editor.
- Editor pengenal yang mengidentifikasi penerbit tertentu dan lainnya.
- Judul pengenal yang mengidentifikasi judul tertentu atau edisi judul.
- Check digit, yang adalah yang terakhir dan berfungsi untuk memvalidasi ISBN.
Tujuan dari ISBN adalah untuk mengidentifikasi satu judul atau edisi judul dari satu penerbit tertentu, sehingga identifikasi unik untuk isu tertentu memungkinkan manajemen yang lebih efisien untuk toko buku, perpustakaan, universitas, grosir dan distributor.
ISBN ditugaskan oleh lembaga nasional di seluruh dunia dikoordinasi oleh International ISBN Agency di Berlin. Di Spanyol, dari 23 pada bulan Desember 2010, manajemen Badan ISBN Spanyol telah datang untuk diasumsikan oleh Federasi Guilds Penerbit dari Spanyol, sementara kepemilikan Badan terus dilakukan oleh Departemen Kebudayaan.
Bagaimana dengan buku elektronik?
Buku elektronik juga perlu ISBN untuk memasuki sirkuit komersial. Ini dokumen mengklarifikasi beberapa pertanyaan pada subjek.
Layanan Badan ISBN dibayar dari bulan Desember 12. Tujuan dari biaya ini adalah untuk menutupi biaya operasional Badan, dengan cara yang sama seperti halnya di negara-negara Eropa yang paling mirip dengan kita.
Untuk mempercepat proses editor dengan Badan dan ini keuntungan dalam efisiensi selama tahun 2012 sepenuhnya mengotomatisasi prosedur. Sejak tahun Desember lalu, semua penulis, editor dan bentuk mereka dapat diisi oleh eAccess. Dan pada tanggal 1 April 2012, Badan tidak akan menerima bentuk kertas komunikasi data dari editor, dan pada tanggal 1 Juli 2012, Badan tidak mengakui bentuk dilampirkan pada email.
Sampai saat itu, jika Anda ingin mendapatkannya untuk mengirim formulir kontak ISBN (permintaan untuk penulis / editor) kepada Badan ISBN Spanyol, melalui e-mail ke formularios@agenciaisbn.es (Direkomendasikan oleh Badan), atau melalui pos ke:
ISBN Agency, Santiago Rusinol 8, 28040 Madrid
Setelah diangkat nomor ISBN yang diminta, Badan akan menggabungkan informasi yang diberikan dalam formulir aplikasi ke database dan berkomunikasi ISBN nomor ISBN ditugaskan kepada pemohon.
Di bawah ini Anda dapat melihat tarif saat ini untuk 2012. Semua informasi tentang prosedur ini dapat ditemukan di situs web dari Badan ISBN Spanyol .
| Layanan | ||||
|---|---|---|---|---|
| Cataloguing awalan + 3-4 HARI | Total | Mendesak 1 HARI 1 | ||
| Terdaftar penerbit | ||||
| Prefiks untuk 10 kode | € 45 + 50 € | € 95 | +50 € | |
| Awalan Kode untuk 100 | € 250 + 300 € | € 550 | ||
| Awalan untuk 1.000 Kode 2 | € 1.000 + 2.500 € | € 3.500 | ||
| Awalan untuk 10.000 kode 2 | € 6.000 + 20.000 € | € 26.000 | ||
| Pertama tugas | ||||
| Prefiks untuk 10 kode | € 90 + 50 € | € 140 | +50 € | |
| Awalan Kode untuk 100 | + 300 € 295 € | € 595 | ||
| Awalan untuk 1.000 Kode 2 | € 1.045 + 2.500 € | € 3.545 | ||
| Penulis / Redaksi | ||||
| 1 ISBN | € 45 + Gratis | € 45 | +50 € | |
| Laporan dan Data 3 | ||||
| Tingkat dasar | € 50 | |||
| Untuk setiap record | 0,30 € | |||
Harga sudah termasuk PPN.
- 1 Hari kerja (Senin sampai Jumat dan Madrid) setelah hari operasi.
- 2 Untuk 1.000 dan 10.000 Kode prefiks kontak agencia@agenciaisbn.es .
- 3 Ekstraksi data dari ISBN database besar.
Anda dapat melakukan pembayaran dengan:
- Kartu kredit atau kartu debit.
- Alih. Jika Anda memilih untuk membayar dengan transfer bank, harus memiliki account PayPal. [+ paypal.es info] .
Untuk informasi lebih lanjut ...
Acrotiria - Ekonomi
Kami terus dengan deskripsi Acrotiria, sudah mulai di entri sebelumnya .
Ekonomi
Dari Shang-Chan, populasi besar sepanjang Laut Inland, split sebagian besar perahu nelayan di negeri ini, dimana hampir semua kapal yang tiba pedagang asing mencari bisnis di acrotitrios toko. Yang membuat pasar dari Shang-Chan adalah yang terbesar di negara ini. Kafilah besar didistribusikan ikan, perhiasan, kain dan bahan lainnya ke dan dari seluruh negara, yang membuat kota terpadat dan ramai adalah dalam gerakan konstan melalui rute perdagangan kekaisaran.
Di negara-kota utama Acrotiria bergabung dengan orang-rute perdagangan. Salah satunya, yang paling penting, adalah "Jalan Salt". Sungai Pegunungan Nybber Nybbeas tarik dari sejumlah besar sedimen itu, dalam 3 nya mulut, mereka tertangkap oleh alang-alang, membentuk tanggul garam benar. The "Kolektor Garam" mengumpulkan ini perdagangan garam dan Noble dengan itu, yang merupakan sumber pendapatan penting bagi negara, sebagai "garam Nybbea" sangat populer di seluruh benua.
|
The "Salt Road" Acrotiria meninggalkan perbatasan tentu saja, di sebelah timur ke Khardesita Empire dan Jadalsi dan di luar untuk Kalanti. Ke barat, berjalan untuk Isbandem. Dan Selatan, melalui Lerthan ke Bumi Arkhem, Alfrha dan dwarf Kerajaan.
Barang lainnya yang dapat ditemukan dengan mudah di karavan adalah sereal, buah-buahan dan sayuran dari dataran, pedalaman ikan laut, dan papirus dan keranjang dari daerah mulut Nybbes sungai.
Anda juga dapat menemukan pengiriman bijih kaya, sebagai tanah diambil ingot Acrotiria emas dan perak berperan dalam rute perdagangan kecil yang lintas, besi dan tembaga, timah dan seng, dan logam lainnya, serta berlian, rubi , amethysts dan permata lainnya. Totalitas dari semua pertambangan yang berada di bawah kontrol ketat Nobility, dan merupakan sumber pendapatan utama dari Rumah.
Agama
Para imam dari suku-suku nomaden menyembah roh-roh para Penguasa padang Stepa, panglima perang bekas dengan kekuatan luar biasa selama perang, mengikuti perintah-perintah Grey Dewa. Dari beberapa kepentingan, dan ideologi yang sama, adalah Cult dari Leluhur, kebanyakan menyembah di Negara Kota-sebagai makhluk superior yang telah meninggalkan dunia ini, tetapi masih memiliki kekuatan untuk terus mempengaruhi dia.
Ada juga beberapa SD kultus, meskipun minoritas dan candi selalu di Negara-Kota. Tidak ada pengakuan ibadah untuk para Dewa Cahaya atau Kegelapan, meskipun diketahui bahwa ada sekte penyembah dilarang di semua negara-kota.
| |
![]() | |
Hukum dari kesopanan
Naga memutuskan untuk membantu dalam pengembangan budaya ras cerdas, yang dianggapnya layak disebut murid-Nya, menciptakan elit dengan siswa yang paling menonjol dan bangsawan.
Jadi, selama berabad-abad menginstruksikan individu dari berbagai ras yang berdiri keluar untuk mementingkan diri dan kemurnian hati. Tapi, tidak seperti Great Race, manusia menjadi ayah anak yang mewarisi kesadaran moral sedikit atau tidak ada orang tua mereka.
Oleh karena itu, undang-undang tersebut merosot seperti yang dilakukan manusia yang disesuaikan dengan kepentingan mereka diam-diam. Setelah naga menghilang dan mati Târríen, hukum-hukum ini hilang dan digantikan oleh orang banyak dari hukum ksatria, ksatria sebanyak faksi dan kepentingan pribadi.
Tetapi sekali lagi, pada prinsipnya, dan untuk beberapa abad kemakmuran, Hukum Kavaleri hanya satu untuk semua Dunia Dikenal. Dragons yang disebut Maw dari Bapa Agung.
Sebagai rahang paling kuat dari naga itu pernah dikandung hukum-hukum ini dapat digunakan untuk membuat keadilan dengan kata-kata, atau menerapkan Angkatan Keadilan.
Perhatikan ambiguitas nama hukum-hukum ini, hati-hati dipilih oleh Dragons. Manusia harus memahami bahwa segala sesuatu memiliki kegunaan ganda: untuk yang paling kuat dan destruktif dapat membantu membangun.
Tentu saja, selama Twilight dari Dragons, UU Benar merosot, faksi dan nama berubah ke yang lain, tentu saja, lebih obyektif sesuai dengan kepentingan mereka: azab dari Bapa Agung, yang membuat kita benci Live, dan lain-lain
Legenda mengatakan bahwa Dragons, pada saat kebahagiaan dan sukacita, lulus hukum yang akan mengatur Dunia Dikenal, memutuskan untuk menerjemahkan menjadi sesuatu yang fisik dan nyata, karena mereka menyadari bahwa pria hanya percaya pada apa yang mungkin dirasakan.
Dan kemudian, setelah bertahun-tahun mencari, mereka menemukan persis di mana untuk menulis dalam bahasa ibu mereka, hukum-hukum suci.
Bagi makhluk, sekarang sudah punah, menulis undang-undang mereka ATAS GIGI DARI AYAH BESAR.
Sebagai contoh, membawa gading raksasa dari orang tua tercinta, yang sejarah bahwa 50 naga diperlukan lebih kuat dari waktu untuk transfer. Gading itu diukir hukum bagi semua untuk mengetahui dan menghormati.
Las crónicas se vuelven contradictorias en este punto. Cada historia local o regional acapara para sí el honor de haber tenido en su territorio las Leyes, y así mismo, culpa a la facción vecina, y enemiga, de su expolio y posterior desaparición.
Esto nos hace pensar en la posibilidad de que los Dragones hubiesen dejado al Gran Padre sin dientes, con el afán de que todos los Pueblos conociesen y tuviesen una porción de Justicia. Esto sería corroborado por la Leyenda que dice: “ La Justicia volverá a todas las Tierras cuando el Gran Padre recupere todas sus Defensas “.
La realidad es otra. Hoy en día, nadie recuerda las leyes, salvo un puñado de románticos que aún creen que los Dragones volverán de entre los muertos. Sin embargo, no deja de entristecernos esta gran verdad: La Ley ya no está en las palabras de los hombres, sino en sus espadas. Las Fauces del Gran Padre ya no sirven sino para vomitar fuego.
Las Leyes de Caballería – Las Fauces del Gran Padre
1.- La Vida ha de defenderse como un Don Sagrado.
2.- La Vida propia no significa nada comparada con la de la mayoría.
3.- La Vida de un Caballero es para los demás, nunca para sí mismo.
4.- El combate ha de ser justo; si no, no se puede llamar combate.
5.- Nunca se atacará a un enemigo indefenso o con sus facultades sensiblemente mermadas.
6.- Las armas son el último recurso. La palabra es más poderosa que el Fuego.
7.- Al caer el Sol, se rezará al Gran Padre para dar Gracias.
8-. El Gran Padre y sus Hijos Alados son Sagrados: nunca levantarás arma contra ellos.
9.- La guerra queda prohibida: en ningún caso podrá ser declarada por humanos.
10.- Los bienes de un Caballero, como su vida, no son suyos.
11.- Sólo aquellos elegidos por Dragones podrán alcanzar rango de Caballeros.
12.- Sólo los Caballeros podrán tomar prestado el Cuerpo del Gran Padre para fabricar Defensas.
13.- A la muerte del Caballero, él y sus Defensas volverán al Gran Padre.
14.- La inmolación queda prohibida, salvo sacrificio o destierro del Gran Padre.
15.- Todo enemigo en Santuario deberá ser respetado.
16.- Queda prohibida la ostentación personal y la acumulación de bienes.
17.- Los Pecados se expiarán durante 4 lunas, en lugar Sagrado.
18.- Se ha de hacer Fuerte al Débil.
19.- Un Juramento sobre esta Ley nunca ha de ser dicho en vano.
20.- Nunca se rehusará un combate equilibrado ni se abandonará lugar Sagrado amenazado.
21.- Siempre se dará al Enemigo posibilidad de retractarse.
22.- Un Caballero jamás ocultará su condición.
23.- Un Caballero no teme a la muerte.
24.- Un Caballero no discrimina a ningún ser por raza, sexo o condición.
25.- Queda prohibida la tortura o prolongación de la agonía.
26.- Todo ser de alma blanca tiene derecho a una vida larga.
27.- Todo ser beligerante de alma negra tiene derecho a una muerte rápida.
28.- Todo ser tiene derecho a un juicio justo.
29.- Los cuatro jueces serán cuatro dragones, uno de cada color.
30.- Un Caballero sólo llega a Dragonard cuando demuestra que su vida no le pertenece.
31.- Quedan prohibidos los duelos entre Hermanos.
32.- La Naturaleza es Sagrada: se cogerá sólo lo que ella quiera darnos.
33.- La Magia se permite, como método de defensa y curación, nunca como ataque.
34.- Estas Leyes son inmodificables y Eternas.
| |
![]() | |
Acrotiria – Ejercito
Continuamos con la descripción de Acrotiria, ya iniciado en entradas anteriores .
Ejército
El ejército Acrotirio está constituido por 3 tipos de soldados. Por un lado están las Tropas Profesionales , que trabajan para las Casas como ejércitos privados. Los líderes de estos ejércitos pueden llegar a gobernar tierras bajo la tutela de los Nobles.
Los soldados que conforman los ejércitos de las Casas pueden ser hijos de antiguos soldados, nobles pobres en busca de poder o que prefieren las armas a la política, campesinos venidos a menos o antiguos artesanos. Estas tropas son profesionales, están motivadas, bien equipadas y no desconocen las artes mágicas. Las Casas Mayores suelen contar con no menos de 2.000 hombres de a pie, y otros 500 a caballo. Las Casas Menores se resignan con una fuerza menor.
Por otro lado están las tropas que realizan el Servicio Militar Obligatorio , soldados que proceden de las familias de vasallos. La duración del servicio militar obligatorio depende de la voluntad y de los deseos del Consejo de Nobles, aunque normalmente es de no menos de 2 años.
Los vasallos que tengan 2 ó más hijos están obligados a enviar al menos a uno de ellos, al alcanzar la mayoría de edad, a realizar este servicio a la Ciudad–Estado del Señor al que sirvan. Allí llevan a cabo, fundamentalmente, las funciones de una milicia local.
Normalmente este servicio es visto como un deber y un orgullo, ya que estas tropas sirven directamente al bien de la Ciudad–Estado. Por ello, estas tropas están mentalmente motivadas y se suelen mantener bastante bien armadas, moviendolas sólo en caso de extrema necesidad a otras Ciudades–Estado de Acrotiria.
Biasanya ada 1.000 sampai 3.000 tentara oleh militan negara kota, meskipun hal ini dapat bervariasi tergantung pada kebutuhan saat ini.
Dan kemudian ada para sukarelawan, konglomerat petani, pengrajin dan pedagang yang harus menjadi tentara sukarelawan ketika Tuhan memanggil mereka, yang hanya terjadi selama periode perang. Mereka juga siap untuk mempertahankan hanya Kota-Negara, tidak pernah menyerang atau menyinggung.
Pasukan ini sering pergi ke medan perang tanpa baju besi, tetapi mereka lebih terlatih daripada Cams dari negara-negara musuh potensial karena merupakan suatu kehormatan untuk menjaga dan memelihara dalam baju besi yang sempurna dan senjata yang digunakan selama tahun-tahun yang dihabiskan di dinas militer.
Angkatan Laut, yang terdiri dari 15 kapal perang besar, dan lainnya lebih kecil, didedikasikan khusus untuk
melindungi kepentingan ekonomi Acrotiria di Laut Pedalaman. Ini patroli pantai, melindungi kapal nelayan, adalah menyelidiki ke dalam untuk mengusir dengan paksa kapal bajak laut menyerang kapal dagang, dan kapal survei kadang-kadang berjuang disewa oleh Khardesita Kekaisaran.
| |
![]() | |
Acrotiria - Kelas Sosial
Sebagaimana dijelaskan dalam posting sebelumnya Acrotiria masyarakat dibagi menjadi 7 kelas yang terdefinisi dengan baik, membentuk piramida sosial yang ketat dan tak tergoyahkan yang membentuk puncak Bangsawan, di bawah yang merupakan subjek, imam dan pengrajin.
Por debajo de ellos están los soldados, de modo que en la pirámide que conforma la escala social Acrotiria se pone de manifiesto que no producen nada, pero que, sin embargo, son fundamentales para el país, puesto que son ellos quienes defienden al pueblo ya los Nobles. Los extranjeros pueden ingresar al ejército, pero no se les denomina soldados sino mercenarios, y siempre se les dispone de manera separada a las tropas.
Por debajo estaban los comerciantes y extranjeros, siendo estos últimos respetados dentro de los límites de la Ley, aunque siempre se les considera menos importantes que los vasallos y que los soldados.
Los mercaderes suelen ser antiguos propietarios de grandes rebaños que han abandonado la vida rural y se han asentado en las Ciudades–Estado para comerciar con todo tipo de bienes, incluidos los minerales extraídos por la Nobleza.
Los nómadas son auténticos hombres libres, guerreros errantes que suelen ser hábiles jinetes, estando entre los mejores de Târríen. Expertos en el manejo del arco corto, que usan para disparar montados a caballo, y las espadas cortas, que con frecuencia empuñan a 2 manos.
Cuando alguna de las tribus que subsisten en medio de la estepa llega a las Ciudades–Estado suelen dedicarse al comercio, sobre todo de pieles y animales. Estas tribus estan gobernadas por los llamados “ Señores de las Estepas ”, que rinden tributo anual en forma de pieles y cabezas de ganado, principalmente caballos, a los Nobles por cuyas tierras cabalgaban. Este tributo, el “ Derecho de Paso ”, se suele pagar en invierno, cuando se asientan y organizan ferias de ganado. Está especialmente valorado el robusto pony Acrotirio, un animal duro y resistente, a la par que veloz, aunque también crian los grandes sementales de Eirjab, robustos y veloces, inteligentes y rápidos en aprender, considerados los mejores caballos de guerra de todo Târríen.
La esclavitud está permitida entre los acrotirios, como en casi todo el continente. Cualquiera puede tener un esclavo, el único requisito que debe aceptar es el cumplimiento de los “ Derechos y Obligaciones ” que dicta la Ley Acrotiria.
Por último en la escala social Acrotiria están los desechos, los criminales, ladrones, estafadores, asesinos, vagabundos y demás escoria que están aún por debajo de los esclavos. Matar a un esclavo origina diputas entre su dueño y el responsable de la muerte, pero matar a un desecho sólo implica tener que buscar una excusa ante el Señor Feudal por privarle de mano de obra. Los desechos, también llamados gentilmente desheredados, son los auténticos esclavos de los Señores Feudales, aunque los vasallos y los soldados pueden poseer alguno siempre que el Señor Feudal se los regale.
En general se les utiliza para aquellos trabajos y funciones que no pueden realizar los esclavos, tales como los trabajos en las minas o en las canteras, las tareas peligrosas de construcción o la edificación de fortificaciones en el campo de batalla, entre otras.
No pueden, sin embargo, participar en la guerra, ya que por su condición de criminales se les consideraba poco fieles y tienen prohibido el tocar armas bajo pena de muerte. Tampoco pueden emplearse en las tareas que tengan que ver con alimentos, ya que si tocan la comida podían envenenar al pueblo o transmitirle sus pecados.
| |
![]() | |




















































