يو | بارون |
O | Melinsäe |
و | Heinäe |
E | Iurenäe |
ف | الأمازون |
ص | Asthali |
ث | Askhara |
ض | الانحرافات |
X | مجنح من رجال Alofar |
G | العفاريت |
س | الناس من الثلج |
V | الرباح |
F | الجان |
أو | أزرق الرجال |
ق | الباحثين |
W | أنا الأكل |
F | رجال العقرب |
س | أفعى |
G | تحلق Noghir |
V | Minotaurs |
W | الأقزام من حجر |
ث | الأقزام الأرض |
E | هم |
تقول الأسطورة أن منذ عدة قرون، والرهبان، ووريورز شان شط تصل مدنهم على منحدرات "عمود العظمى" كما يطلقون على الصليب الحديدي في إشارة إلى أنه وفقا لمعتقداته، وسلسلة جبال كبير ليست سوى جزء من العمود الفقري للالأب الكبير. عمود حجر الذي لا يزال إلى البحر لShepsa، خسارة، وغير معروف، والمخفية. رئيس الأب الكبير.
أم لا بعض الأساطير، ودير Iruh المدينة، ومنزل ووريورز، رهبان شان الشط، من أتباع رمادي الآلهة، يقف في مركز "بلاتو دي لا بينا"، في مدرج طبيعي هناك، أكثر من 5000 متر على سفح Unkënibuyai، وEmunëibuyai التوائم Oukënanbuyai Këionbuyai و4 "جبال من الحرب".
هذا وتمتد Iruh داخل الصليب الصلب، محمية من الرياح الباردة من قبل الجبال العالية، كبلد مستقل وخصبة واسعة من العشب الأخضر. الجدران الجبلية التي تحيط وتحمي عادي باهظة، ويسقط وdespeños يست دائما أكبر المشاكل يمكن أن يعاني أولئك الذين يسعون للدخول إلى البلاد من خلال.
ولذلك فمن الممكن الوحيد هو الوصول عبر البوابات الضخمة التي، تتشكل منحوتة في الحجر من 2 الجبال الصغيرة الهدر التنين 2 يرأس تواجهها.
المناخ وراء تلك الفكين هو شبه الاستوائية من المستغرب، وشعبهم ان تلتقط 2 محاصيل في السنة. أرض غنية أيضا في المعادن والفلزات، والملغومة مرة واحدة، هي وضعت من قبل سيد الحدادين Iruh أو ذاب في قوالب وبيعها "إلى أسفل الجبل." من زور للخروج العديد من أنواع الأعمال الفنية، لا سيما والفضة والمجوهرات أجمل من جميع أنحاء Târríen.
شعب Iruh بناء مبانيها مع الحجر الأبيض والأزرق والأحمر والأخضر والأسود. معبد الأب الكبير، Sensey شان مدينة دير، وتقف على جبل اصطناعي في وسط السهل، وراء النهر Silencioazul. كانت الجدران من الفضة والسقوف القرميد من الطين الأحمر، وزينت بزخارف على حد سواء خشب الأبنوس. وهناك ينابيع على طول محيطها، والتي تتيح تشغيل المياه من خلال جدار من تحوطات الخضراء التي تحيط بها.
الناس وجها ودية ويرتدون ببساطة، وملامحها لا تختلف عن غيرهم من سكان Târríen. بعض العمل في الحقول، في حين أن آخرين رعاية الماشية، وهناك الحدادين والنجارين والحرفيين والصاغة، وجميع المهن التي يمكن أن نفكر.
بشكل عام، وهناك بشر الأبيض والأصفر والأسود، والجان، العملاق، القنطور، والأقزام من الأرض، ويمكن لمحت في السماء، وظلل ضد الظلية، والسحب من الرجال المجنح Alofar.
جميع المسافرين وسهلا بكم في Iruh، ودائما لتناول الطعام والنوم. لقد كان هذا دائما.
 |  |
 | |
بعد التقدم لعدة أيام في تسلق مريح ولكنه ثابت ما يؤدي إلى سكان للصليب تسمى "انحدار". يجلس على تلك المرتفعات، وتنتشر في عدد من الشركات في العديد من مختلف الأجناس والعادات، والتي بطريقة أو بأخرى قد تأقلم على النقص في ارتفاع الخاصة.
وتستند هذه المجموعات السكانية بشكل رئيسي في المناطق التي تكون فيها أنهار من الأنهار الجليدية هي ركائز أكثر وفرة والغنية، حيث المياه تسميد الأرض، والأرض هي أكثر الغنية في المواد الخام.
وقد اعتمدت تعيش معزولة عمليا من الناس خارج الحياة في التندرا في سفح الآيس كريم الضخمة فرض. القرى غالبا ما يعيش بشكل مستقل، مع مزيد من القليل مع بعضها البعض من تجارية بحتة و.
ومن المعروف عموما على أنها "شعب أقل الجبل،" على الرغم من Acrotiria تسمى أيضا "الناس من الصلب."
يتم وضعها لشعوب الجنس البشري أكثر عددا، في الوديان الطولية وفي فترات الاستراحة من الأنهار الجبلية، حيث أنها تستغل الموارد المحدودة من المرتفعات، واشترك في الزراعة وتربية الماعز.
سياسة هذه المواقع الإنسان "انحدار" يقوم على أساس المساواة بين جميع أعضائها، سواء من الرجال أو النساء. ويتم الحصول على هذه التهم الرسمية عن طريق الاستفتاء العام، وأداء بضع سنوات فقط. ممارسة الزواج بالنسبة للنساء مع الرجال عدة، الاخوة في كثير من الأحيان معا، والنساء على الاستقلال الاقتصادي الذي غالبا ما يصبح المالك للشعب. عندما لا يكون رؤساء البلديات.
الجان والعملاق يعيش "انحدار" في القرى في عمق غابات دائمة الخضرة من الصنوبريات وغيرها. تبادل المنتجات في هذه الأثناء، القنطور من الصليب، وأقل حجما من تلك التي في السهول، والقرى لا تزال تسير على حافة الأنهار مع تجارة الملح والصوف، وبالنسبة للأرز والقمح والذرة ومحاصيل أخرى مع الشعوب الأخرى و الأراضي المنخفضة.
الأقزام من الألغام الأرضية ما زال هناك عدد حيث الأوردة أكثر ثراء، لكنهم يفضلون العيش في المدن الحدودية من عادي. ممالك الإنسان المستقلة، والمناجم، تكريم "مدينة dwarven كبيرة" من Nur'hinar، في ممالك الأقزام البعيد، الذي كان يسمى ايضا "الألغام الوسطى."
Perasthan لا تهتم بهم، وبالتالي كما Acrotiria Isbandem تحمل استقلال الألغام من قبل الفوائد الهائلة التي تتاجر في الأحجار الكريمة والمعادن الثمينة الأقزام المستخرجة.
أعلاه، مرة واحدة يترك القرية، وبعد عدة أيام من المنحدرات وتسلق الجدران الحجرية، ويبدو أخيرا الصليب الصلب في عظمتها جميع.
هذا ما يريده الشعب من Târríen يسمى "المملكة من الجليد الدائم"، أو "سقف العالم"، لكنني أفضل المواطنين تشير إلى أنها "صعبة".
هناك يسكن تلك الشعوب الذين، بعد آلاف الأجيال، وتكيفت مع الصقيع القاسي قمم دائم. على جانب واحد من السباقات التي تم تثبيتها منذ آلاف السنين، وتمكنت من تحقيق الازدهار من خلال الانضمام إلى قوات. وثانيا، وتلك السلالات التي تم وضعها في الجليد في وقت سابق. وتسمى كل منها "الناس في الجبال".
كما مبالغ تسوية آخذة في التضاؤل، حيث أن ارتفاع درجات الحرارة المنخفضة وتسمح البقاء على قيد الحياة فقط سلالات تتكيف على نحو أفضل، غالبا ما يعيشون على ما في الأرض وتوفر لهم الجليد، وتوزيعها داخل الحجر الذي شكل جوهر عبور الحدود القصوى للصلب، وتحت الجليد الأبدي.
التجارة والاتصالات في كل من السكان مع شعوب "سهل العظيم"، والتي غالبا ما تسمى بقية سكان Târríen، هي عمليا غير موجودة لأن هناك تجار على استعداد للمعاناة قسوة الصعود.
| | |
| |
الحديد الصليب هو الاسم الذي يطلق على سلسلة الجبال العظيمة التي وقفت على الحدود بين Isbandem Acrotiria، وعلى شمال وجنوب Perasthan. يولدون مناقيرها في الشرق، على مفترق الطرق بين البحر المحيط من التنانين والحيتان، عبور السهول على امتداد آلاف الأميال، تقريبا إلى البحر الداخلي. وقال العلماء ان نطاق وشملت ما مجموعه ستة تشكيلات جبل كبير، حيث يبلغ ارتفاعها أكثر من 6،000 متر في العديد من النقاط.
للوصول إلى قمم للصليب الحديد، يجب على المسافر، في المقام الأول، يستعدون لصعود المنحدرات التي يواجهونها حتى الجبال العالية، حيث تقدم وبدون مساعدة من الطرق أو المسارات. ولكن حتى على المنحدرات الحادة والخطيرة هي أن تفعل من دون معدات خاصة.
الطقس، كما هو الحال في جميع Târríen تغيير، وهذا هو جاف جدا، مع هطول الأمطار والثلوج. الشتاء البارد وخاصة، وتجميد ما يقرب من جميع الانهار. خلال "الصيف من الجبال"، ومع ذلك، هو ضرب سلسلة جبال بواسطة العواصف الشديدة التي تملأ الغنية المزدهرة، وإعادة الحياة إلى البراري. 
يتميز شعب "الجبل منخفض" (3) محطات في تلك المرتفعات. موسم الفيضان الذي الطوفان من الأنهار الجليدية بصورة ملحوظة حتى وديان الأنهار. ثم هناك موسم الحصاد، والتي تجني ثمار ان الامطار في "الصيف من الجبال" تسمح للتربة لإنتاج، وموسم الحصاد، والجفاف، دعا أيضا إلى القليل من الماء عادة ما توجد في الأنهار.
ومن المعروف 9 أنهار دائمة في الجبال التي ترتفع مئات من روافد على ارتفاع. فقط على التدفق المنحدر الغربي في النهر، وClaracampiña، التي امتدت من خلال Perasthan يصب في المحيط من الحيتان. تضيع البقية في الطابق السفلي، ووفقا للباحثين، وإطعام المياه إلى البحر الداخلي.
بعد عدة أيام من مغادرة المدن "أسفل تلة" صلب الصليب يظهر في كل عظمتها. ما أهل Târríen تسمى "مملكة الجليد الدائم"، أو "سقف العالم"، لكنني أفضل المواطنين تشير إلى أنها "صعبة".
شعب "الجبال العالية" ليست سوى 2 فصول، وتساقط الثلوج في فصل الشتاء والامطار و، في "الصيف من الجبال".
مستمر في الارتفاع كما يطلق أخيرا التوائم Këionbuyai الثلوج وOukënanbuyai، 2 من 4 "جبال من الحرب". تلك القمم التوأم بمناسبة الطريق إلى Iruh. من القمم الخاصة بهم وخافت حرارة الشمس، والأنهار الجليدية الجليد تتحرك ببطء ولكن لا محالة، واحتلال جميع بقدر العين، ونقل الشعور بالهدوء والسلام والطمأنينة.
في وقت لاحق، ربما بعد عدة أيام يكون Unkënibuyai Emunëibuyai وأخيرا، والآخر 2 "جبال من الحرب". 4 أشكال مدرج طبيعي في القدم، وأكثر من 5،000 مترا، هو "بلاتو دي لا بينا" في وسط والتي تقف في دير المدينة Iruh، حيث سيتم عقدها بين أعلى قمم من Târríen يعيش الرهبان المحارب من شان الشط. ويمكن أن تذهب لا يزال أعلى من ذلك، حتى الآن لا يوجد كائن حي لا يمكن أن يموت قبل الباردة. حتى في المناطق التي تصل إلى مرتفعات، لا يصدق impeden الحياة.
| | |
| |
تم إنشاء خمسة طلبات من التنين في فجر لتأسيس Lerthan، واحدة على شرف كل من العشائر المعنية. وكانت البنية الداخلية، وهو، على الأقل في الأساسيات التي تم تناقلها عبر الأجيال، مشابهة جدا.
اتبعوا كل "القاعدة"، والذي كان يسمى ايضا "سيادة Menwyh". هذا الرمز هو معقد جدا ويتطلب، من بين أمور أخرى، وقوانين الفروسية التي يمليها الأب الكبير نفسه.
في البداية أملت ثلاثة وعود، من التواضع والفقر والطاعة، وسلسلة من قواعد السلوك للفرسان، مثل عدم وجود، وذلك لأن من نذر الفقر، وأكثر من 3 الخيل وعبد، لا عد لسكوير، على أن يكون من الضروري أن نسأل إذن أن يكون أكثر من ذلك. كان ممنوعا أيضا أن يدفع الموظف، وينظم معاملة حق المرأة، وشغل حتى 34 مجلدا. 
يتم الاستغناء لكن، مع مرور الوقت "القاعدة" ذهب إلى استيعاب الاحتياجات الحقيقية للبلد، في محاولة للحفاظ على ما هو ضروري فقط، مع العديد من وحدات التخزين 34. في النهاية، فرسان Lerthan بقيت فقط مع ما يعتبر أساسيا، بين ما هو القوانين، وعود ونطاقات.
تم تقسيم الفرسان إلى 3 نطاقات، فارس من السندان، المطرقة فارس وفارسة من السيف، الذي يحدد الوزن الذي سيعقد في النظام الهرمي.
إلى السماح لها بأن تكون سكوير، يجب أن يكون هناك رعاية عضوا في النظام. هذا الفارس هو المسؤول عن التربية العسكرية والأخلاقية للطالب لفترة زمنية مناسبة. بعد هذا الوقت، وإذا كان يعتبر مناسبة، ستقدم إلى المحكمة التي ستحدد إذا كنت على استعداد في الجسم والعقل إلى أن رقي الى رتبة فارس.
إذا يجري سمت المبتدئ، بعد اداء اليمين الأصوات و قوانين الفروسية تحت أنظار رسمي من الآب العظمى، وهي جزء من النظام كما فارس من السندان، المرتبة الأولى في القائمة 3. بمرور الوقت يمكنك أن تختار أن ترتفع إلى المطرقة فارس ثم إلى فارس السيف. وفقا للترتيب متزايد من التسلسل الهرمي، كل مجموعة يستحق المزيد من القوة والهيبة على النحو الوارد أعلاه، وهو أيضا أكبر دائن للمسؤولية والتزام للآخرين.
وتستند عملية الانتقال من واحد إلى آخر على المظاهرات من الصفات العسكرية والأخلاقية، وقوة على حد سواء، والفلسفة، والسلطة على حد سواء والأخلاق، ودائما يكون للمجلس من اجل الذي، في النهاية، لقبول هذا الطلب و نظرا لارتفاع أو إلغاء.
مجلس للرهبانية هي محكمة حقيقي يتألف من مجموعة من 9 فرسان منتخب عن طريق التصويت من جميع أعضاء النظام، و 3 لكل من النطاقات. له صوت مرجح وقاطعة على الأدلة من الفرسان، حكم على ما إذا كانت الجدارة الكافية لرحمة من العادة، ويترتب على ذلك زيادة في النطاق. يجب دفع هذه السلطة إلى هذه المسألة في صالحهم والممارسة.
أمام كل مجموعة هو المشير، فارس لاختيار السيف على حد سواء لما أبدوه من شجاعة وبسالة معركة كما لذكائه ونبل الروح. اختيار التهمة هي في مجلس بنفسك من الأمر، والذي يحدد مدى ملائمة أو غير ذلك من المتقدمين.
وأمام المشيرون هو الرجل المحترم أولا، انتخب من قبل الجيش وصفاته الشخصية بين هؤلاء الذين ينتمون إلى فرسان السيف من قبل مجلس النظام. إذا كان الرجل المحترم الأولى، وتسمى أحيانا غراند ماستر، يموت بشكل غير متوقع، سيكون واحدا من المشيرون يحل محله مؤقتا حتى يجتمع المجلس، وموقفها احتلتها خلال هذا الوقت من فارس من نفس الدرجة، وإعداد مماثلة.
| | |
| |
نواصل مع وصف Acrotiria، بدأت بالفعل في مقالات سابقة .
من شانغ تشان، عدد كبير من السكان على طول البحر الداخلي، وتقسيم معظم قوارب الصيد في البلاد، حيث ما يقرب من جميع السفن القادمة التجار الأجانب الذين يبحثون عن عمل في acrotitrios المحلات التجارية. الذي يجعل من سوق شانغ تشان هو الأكبر في البلاد. قوافل ضخمة وزعت الأسماك، والمجوهرات، والأقمشة وغيرها من المواد من وإلى بقية البلاد، الأمر الذي يجعل من المدينة المكتظة بالسكان والمزدحمة هي في حركة مستمرة من خلال طرق التجارة الامبراطورية.
دول المدن الرئيسية وانضم Acrotiria من تلك الطرق التجارية. واحد منهم، والأهم من ذلك، هو "طريق الملح". جبال نهر Nybber Nybbeas من سحب كميات كبيرة من الرواسب التي، في أفواه 3 له، يتم القبض عليهم من قبل القصب، وتشكيل السدود ملح صحيح. في "سولت لهواة جمع" جمع هذه التجارة الملح ونوبل معها، وهو ما يمثل مصدرا هاما للدخل للبلاد، بأنه "ملح Nybbea" تحظى بشعبية كبيرة في مختلف أنحاء القارة.
 خريطة Târríen |  PDF خريطة مع الطبقات | |
|
"طريق الملح" Acrotiria يترك الحدود بالطبع، على الضفة الشرقية للإمبراطورية وKhardesita Jadalsi وخارجها لKalanti. إلى الغرب، ويدير لIsbandem. والجنوب، من خلال Lerthan Arkhem إلى الأرض، والأقزام Alfrha الممالك.
غيرها من السلع التي يمكن العثور عليها بسهولة في قوافل هي الحبوب والفواكه والخضار من السهول، الداخلية أسماك البحر، وورق البردي وصناعة السلال من منطقة مصب نهر Nybbes.
يمكنك أيضا العثور على شحنات خام غنية، كما يتم أخذ الأرض من سبائك الذهب والفضة Acrotiria المدلى بها في الطرق التجارية الصغيرة التي عبر والحديد والنحاس والقصدير والزنك، والمعادن أخرى كثيرة، فضلا عن الماس الياقوت، ، جمشت الأحجار الكريمة وغيرها. مجمل التعدين بأن كل شيء تحت رقابة مشددة من نبل، ويمثل مصدرا رئيسيا للدخل للبيوت.
كهنة من القبائل الرحل عبادة الارواح من مجلس اللوردات في السهول، أمراء الحرب السابقين مع القوى لا يصدق على الحرب، وبعد ما تمليه رمادي الآلهة. من بعض أهمية، والفكر نفسه، هو عبادة الأجداد، يعبد معظمها في دولة المدينة ككائنات متفوقة الذين غادروا هذا العالم، ولكن لا تزال لديها القدرة على الاستمرار في التأثير عليه.
هناك أيضا بعض الابتدائية عبادة، على الرغم من أن أقلية والمعابد هي دائما في الدولة المدينة. لا اعتراف عبادة الآلهة من الضوء أو الظلام، على الرغم من أنه من المعروف أن هناك طوائف من المصلين محظورة في جميع الدول المدينة.
| | |
| |
قررت التنينات للمساعدة في التنمية الثقافية للأجناس الذكية، التي رأى أنها تستحق أن تسمى تلاميذه، وخلق نخبة مع الطلاب الأكثر تميزا والنبلاء.
وهكذا، على مدى قرون تعليمات الأفراد من الأعراق المختلفة التي وقفت لنكران الذات، ونقاء القلب. ولكن، على عكس السباق الكبير، أنجب أبناء البشر الذين ورثوا الضمير الأخلاقي ضئيلة أو معدومة من والديهم.
ولذلك، فإن قوانين التحول كما فعل البشر أن تتكيف خلسة لمصالحهم. مرة واحدة والتنانين المختفين وتوفي بها Târríen، فقدت هذه القوانين وحلت محلها الجموع من القوانين من الرجولة، كما فارس العديد من الفصائل والمصالح الخاصة.
ولكن مرة أخرى، من حيث المبدأ، وبضعة قرون من الازدهار، وكانت القوانين من سلاح الفرسان واحد فقط لجميع دول العالم المعروفة. كانت تسمى التنينات وماو من الأب الكبير.
كما بين فكي أقوى من التنين أبدا تصور يمكن أن تستخدم هذه القوانين لجعل العدالة مع الكلمات، أو لتطبيق قوة العدالة.
لاحظ عدم وضوح اسم من هذه القوانين، التي يتم اختيارها بعناية من قبل التنين. وينبغي أن نفهم أن البشر كل شيء لها استخدامات مزدوجة: إلى أقوى ومدمر يمكن أن تساعد في بناء.
بالطبع، أثناء الشفق من التنينات، تحولت لقانون صحيح، الفصائل وتغيير الاسم إلى أخرى، وبطبيعة الحال، أكثر موضوعية وفقا لمصالحهم: غضب الاب العظمى، التي تجعلنا نكره لايف، إلخ
تقول الاسطورة ان التنينات، في وقت السعادة والفرح، وسنت قوانين التي تحكم العالم المعروف، وقررت لترجمتها إلى شيء مادي وملموس، لأنهم أدركوا أن الرجل يعتقد فقط في ما يمكن أن يحس.
ومن ثم، بعد سنوات من البحث، وجدوا على وجه الدقة أين الكتابة بلغتهم الأم، تلك القوانين المقدسة.
بالنسبة لأولئك البشر، والآن انقرضت، وكتب قوانينها الأسنان للالأب الكبير.
كمثال على ذلك، جلبت ناب هائل من والديه الحبيبة، التي ناصعة بأن التنين 50 تحتاج إلى مزيد من قوة في ذلك الوقت لنقل. وقد نقشت على ناب القوانين للجميع لمعرفة واحترام.
في سجلات أصبح متناقضة حول هذه النقطة. كل التاريخ المحلي أو الإقليمي لاحتكار لأنفسهم شرف من وجود القوانين في أراضيها، وبالمثل، فإن إلقاء اللوم على فصيل الجار والعدو، واختفائهم نهب واللاحقة.
هذا يشير إلى احتمال أن التنينات غادر الأب العظمى من دون أسنان، مع الرغبة في أن جميع الشعوب، وكان لديهم conociesen جزء من العدل. وسيتم هذا تؤكده الأسطورة التي تقول: "العدل وجميع الأراضي اذا كان الاب الكبير في استعادة جميع الدفوع"
الواقع شيء آخر. اليوم، لا أحد يتذكر القوانين، ولكن حفنة من الرومانسية الذين ما زالوا يؤمنون بأن التنين سوف يعود من الموت. ومع ذلك، فإنه لا تحزن هذه الحقيقة الكبرى: إن القانون لم يعد في كلام الرجل، ولكن سيوفهم. وماو للآب العظمى ويخدم فقط في التقيؤ النار.
أ - إن الحياة هي التي ينبغي الدفاع عنها باعتبارها مقدسة.
2 - الحياة نفسها لا يعد شيئا بالمقارنة إلى أن الأغلبية.
3 - حياة فارس هو للآخرين، أبدا لنفسه.
4 - إن المعركة يجب أن تكون عادلة، وإلا فإنه لا يمكن أن تسمى القتال.
5 - عدم مهاجمة العدو مع العزل أو سلطته تقلصت إلى حد كبير.
6 - الاسلحة هي الملاذ الأخير. الكلمة أقوى من النار.
7 - عند غروب الشمس، يصلون الى الاب الكبير لتقديم الشكر.
8 -. الأب العظمى والأطفال هم المقدسة مجنح: أبدا يرفع سلاحا ضدهم.
9 - يمنع الحرب: في أي حال من الأحوال أن تعلن من قبل البشر.
10 - الملكية من رجل نبيل، وحياتهم ليست لك.
11 - يمكن فقط الذين وقع عليهم الاختيار من قبل فرسان التنين تصل إلى نطاق.
12 - فرسان فقط يمكن أن تقترض على جثة الاب الكبير لجعل الدفاعات.
13 - وفاة فارس، وقال انه والدفاعات له مرة أخرى على الأب الكبير.
14 - يحظر على التضحية، إلا ذبح والنفي من الأب الكبير.
15 - يجب احترام جميع ملاذ العدو.
16 - يحظر عرض الشخصية وتراكم الأصول.
17 - وسوف يكفر الذنوب لمدة 4 أقمار المقدس بدلا من ذلك.
18 - لديه لجعل القوي الضعيف.
19 - لن يكون أبدا والقسم في هذا القانون على ان تحدث من دون جدوى.
20 - رفض أبدا معركة نزيهة أو ترك مكان مقدس للتهديد.
21 - إعطاء الفرصة دائما العدو على الارتداد.
22 - فارس أبدا إخفاء حالتهم.
23 - فارس لا يخاف من الموت.
24 -. فارس إلى أن عدم التمييز ضد أي أساس العرق أو الجنس أو شرط.
25 - يحظر تعذيب أو إطالة أمد المعاناة.
26 - يحق لكل فرد الأبيض الروح الى حياة طويلة.
27 - لكل إنسان الحق، الروح السوداء المتحاربة إلى الموت السريع.
28 - لكل شخص الحق في محاكمة عادلة.
29 - وسوف يكون القضاة الاربعة أربعة تنانين، واحدة من كل لون.
30 - وفارس Dragonard يصل فقط عندما يثبت أن حياته ليست ملكا.
31 - يحظر على المبارزات براذرز.
(32). - الطبيعة مقدسة: ان الامر سيستغرق ما إلا أنها تريد أن تعطي.
33 - يسمح للسحر بوصفه وسيلة للشفاء، والدفاع، لم تهاجم.
34 - وهذه القوانين هي غير قابلة للتغيير والخالدة.
| | |
| |
نواصل مع وصف Acrotiria، بدأت بالفعل في مقالات سابقة .
ويتألف الجيش أكروتيري من 3 أنواع من الجنود. على جانب واحد من القوات للمهنيين، الذين يعملون في المنازل وجيوش خاصة. ويمكن لقادة هذه الجيوش تحصل على حكم الأرض تحت وصاية النبلاء.
الجنود الذين يشكلون جيوش البيوت قد يكون من أبناء الجنود السابقين، النبلاء الفقراء من أجل السلطة أو يفضلون سياسة السلاح، وصلنا إلى أسفل المزارعين أو الحرفيين القديمة. هذه القوات هي المهنية، والدوافع، مجهزة تجهيزا جيدا وعدم تجاهل والفنون السحرية. أكبر المنازل بشكل عام لا يقل عن 2000 رجال سيرا على الأقدام، والخيول 500. واستقال من منصبه في مجالس النواب إلى قوة أصغر.
ثم هناك قوات في أداء الخدمة العسكرية الإلزامية، والجنود الذين يأتون من عائلات خدم. مدة الخدمة العسكرية الإلزامية يتوقف على إرادة ورغبات مجلس من النبلاء، ولكن عادة ما لا يقل عن 2 سنوات.
يطلب من الموضوعات وجود 2 أو أكثر من الأطفال لارسال ما لا يقل عن واحد منهم، على بلوغ سن الرشد لأداء هذه الخدمة إلى الدولة المدينة لخدمة الرب. أنها تؤدي وظائف أساسية من ميليشيا محلية. 
عادة ما ينظر إلى هذه الخدمة على شكل واجب وشرف، وهذه القوات يخدم مباشرة مصلحة الدولة المدينة. ولذلك، فإن هذه القوات هي الدافع عقليا، وتميل للحفاظ على ما يرام مسلحين، والانتقال منها إلا في حالات الضرورة القصوى إلى غيرها من الدول المدينة من Acrotiria.
عادة ما تكون هناك 1،000 إلى 3،000 جندي على يد مسلحين دولة المدينة، على الرغم من أن هذا يمكن أن تختلف تبعا للاحتياجات الحالية.
وبعد ذلك هناك من المتطوعين، وهي مجموعة من المزارعين والحرفيين والتجار الذين ينبغي أن تكون بمثابة الجنود المتطوعين عندما الرب يدعو لهم، والذي يحدث فقط خلال فترات الحرب. كانوا أيضا على استعداد للدفاع عن المدينة فقط للدولة، أبدا لهجوم أو هجوم.
هذه القوات غالبا ما تذهب إلى المعركة بدون درع، لكنها أفضل تدريبا من الحدب من البلدان عدو محتمل لأنه لشرف للحفاظ على والحفاظ على درع في الكمال، والأسلحة التي استخدمت خلال السنوات التي قضاها في الخدمة العسكرية.
القوات البحرية، والذي يتألف من 15 سفينة حربية رئيسية، وأخرى أصغر، مخصصة حصرا لل 
حماية المصالح الاقتصادية للAcrotiria في البحر الداخلي. هذه دورية على الساحل، وحماية قوارب الصيد، هو الخوض في عمق لصد بالقوة السفن القراصنة عن مهاجمة السفن التجارية وسفن مسح القتال أحيانا استأجرتها Khardesita الإمبراطورية.
| | |
| |
كما هو موضح في المشاركة السابقة وينقسم المجتمع Acrotiria إلى 7 فصول واضحة المعالم، وتشكيل هرم ضيق وغير المنقولة الاجتماعي الذي يشكل قمة من طبقة النبلاء، والتي بموجبها هي الموضوعات والكهنة والحرفيين.
أدناه منهم من الجنود، حتى في الهرم التي تشكل السلم الاجتماعي ويرد Acrotiria الذين ينتجون شيئا، ولكنها، مع ذلك، من الأمور الأساسية لهذا البلد، منذ أنهم هم الذين يدافعون عن الشعب و النبلاء. ويمكن للأجانب بدخول الجيش، ولكن لم يتم استدعاء الجنود، ولكن المرتزقة ومتوفرة دائما على حدة من القوات.
وكان أقل من التجار والأجانب، ويجري احترام هذه الأخيرة في حدود القانون، ولكن دائما أنها تعتبر أقل أهمية من التوابع والجنود.
التجار في كثير من الأحيان المالكين السابقين من القطعان الكبيرة الذين غادروا الحياة الريفية واستقروا في الولايات المدينة على التجارة في جميع السلع، بما في ذلك المعادن المستخرجة من طبقة النبلاء.
البدو هم من الرجال حرة أصيلة، ووريورز تجول فرسان الأعمال عادة، يكون من بين الأفضل في Târríen. خبراء في إدارة قوس قصير، والتي تستخدم لاطلاق النار على ظهور الخيل، والسيوف القصيرة، (الفيتو) في كثير من الأحيان 2 الوفاض.
عند أي من القبائل المتبقية في وسط الصحراء يأتي الى دول المدن غالبا ما تشارك في التجارة، وخاصة من الجلود والحيوانات. Estas tribus estan gobernadas por los llamados “ Señores de las Estepas ”, que rinden tributo anual en forma de pieles y cabezas de ganado, principalmente caballos, a los Nobles por cuyas tierras cabalgaban. Este tributo, el “ Derecho de Paso ”, se suele pagar en invierno, cuando se asientan y organizan ferias de ganado. Está especialmente valorado el robusto pony Acrotirio, un animal duro y resistente, a la par que veloz, aunque también crian los grandes sementales de Eirjab, robustos y veloces, inteligentes y rápidos en aprender, considerados los mejores caballos de guerra de todo Târríen.
La esclavitud está permitida entre los acrotirios, como en casi todo el continente. Cualquiera puede tener un esclavo, el único requisito que debe aceptar es el cumplimiento de los “ Derechos y Obligaciones ” que dicta la Ley Acrotiria.
Por último en la escala social Acrotiria están los desechos, los criminales, ladrones, estafadores, asesinos, vagabundos y demás escoria que están aún por debajo de los esclavos. Matar a un esclavo origina diputas entre su dueño y el responsable de la muerte, pero matar a un desecho sólo implica tener que buscar una excusa ante el Señor Feudal por privarle de mano de obra. Los desechos, también llamados gentilmente desheredados, son los auténticos esclavos de los Señores Feudales, aunque los vasallos y los soldados pueden poseer alguno siempre que el Señor Feudal se los regale.
En general se les utiliza para aquellos trabajos y funciones que no pueden realizar los esclavos, tales como los trabajos en las minas o en las canteras, las tareas peligrosas de construcción o la edificación de fortificaciones en el campo de batalla, entre otras.
No pueden, sin embargo, participar en la guerra, ya que por su condición de criminales se les consideraba poco fieles y tienen prohibido el tocar armas bajo pena de muerte. Tampoco pueden emplearse en las tareas que tengan que ver con alimentos, ya que si tocan la comida podían envenenar al pueblo o transmitirle sus pecados.
| | |
| |
Cuentan los sabios que el Gran Padre eligió a un puñado de guerreros de entre todas las razas y les bendijo para que pudieran proteger a sus hijos. Les instruyó en las antiguas leyes, naciendo así la institución de la caballería, que había de defender a la población contra los demonios, sacrificándolo todo a los sentimientos del honor y la lealtad, al respetuoso culto a la mujer, oponiendo la justicia al escarnio y al desafuero.
En aquel tiempo ya lejano se crearon las primeras Órdenes de Caballería, las Cinco Órdenes del Dragón, cada una bajo el amparo de uno de los Clanes Dragón. Así, apareció la Orden de la Espesura, bajo el patronazgo del clan Verde, la Orden Púrpura, bajo la custodia del clan Rojo, la Orden de la Bruma, bajo la supervisión del clan Azul, la Orden Nívea, bajo la observación del clan Blanco y la Orden de las Sombras, bajo el amparo del clan Negro.
Con la caballería se creó un ideal de perfección moral, social y militar, al que cada uno de aquellos guerreros aspiraba. Y el espíritu caballeresco animó a la sociedad de Lerthan más que a ninguna otra, infundiendo valor y entereza, coraje y decisión a sus nobles paladines, que consideraban el mayor de los honores pertenecer a la institución de la Caballería de Lerthan.
Y no hay una bendición más grande que la que recibe el Caballero el día de su nombramiento. La Espada que portarácomo símbolo de su vínculo sagrado con el Gran Padre. Pues las armas de los caballeros de Lerthan están fusionadas con el espíritu de sus propietarios y transformadas por el Gran Padre, permutados los metales y añadidos los dones que las hacen especiales a través del vínculo que se establecía en el forjado.
Estas armas no son mágicas, ya que sobre ellas no puede realizarse ningún hechizo ajeno a los dones que el herrero les imprime en la forja. Por ello se muestran impermeables para la magia.
Los caballeros obtienen durante el hechizo de forjado un lazo psíquico con su arma, de modo que si la pierden o se la roban, ambos tratarán de encontrarse. Éste lazo, bendecido por el mismísimo Gran Padre, sólo se debilita con la muerte del caballero, aunque el arma sigue “ unida ” al espíritu residente en el Empíreo.
| | |
| |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
